[文化]乡村小说创作的探索——评白占全长篇小说《肥田粉》

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阳山坪

作为一个在农村出生长大的农民的孩子，走出农村去读大学融入城市，农民的血液在我的骨子里流淌，我的思维方式和做事习惯总是离不开固有的农民意识。我从不在乎别人带着轻蔑的表情说我有小农意识。相反，我很高兴我没有失去我的农民传统。正是因为这种动力，我在城市生活工作，但我一直特别关注农民、农村和农业。改革开放初期，被极左路线束缚多年，生活水平极低的农民，通过定产到户的政策，在短时间内解决了吃饭问题。我是真心的开心；但近年来，由于种种原因，农民收入水平不断下降，城乡差距逐渐拉大，农业生产进入停滞状态。所谓的“三农”问题已经成为一个重大的社会焦点，我真的很担心。今天，当城市日新月异的时候，仍然有许多农民兄弟过着艰难而沉重的生活。所有有责任感的人都不能不深刻反思，文学创作也不容忽视。因此，现实的乡村为作家的小说创作提供了巨大的可能性，也为精彩作品的诞生创造了机会。作家白展泉的小说《天妃粉》真实地展示了过去40年的农村生活。

总的来说，我觉得白战泉是在努力探索一条乡村现实主义小说创作的道路，一条能够体现自己独特风格的道路；他的努力得到了回报。他探索的方式是从民间文化入手，选择底层的人作为描写对象，把握生活中的很多细节，然后挖掘出不同人物的跌宕起伏。《天妃粉》中，给白战泉浇了不少笔墨的主人公张筱膺，以及“文革”中下乡的一位知识女青年，一天晚上被村民何狗子强奸。因为她试图反抗，何狗子在张筱膺的生殖器官里塞了一把天妃粉。张筱膺感到羞愧，对生活失去了信心。在我们村另一位年轻农民高国庆母亲的劝说下，她鼓起勇气活了下来。她嫁给高国庆，一半是感激，一半是喜欢。两个人努力创造了理想的婚姻家庭。加上改革开放的形势，他们做了小生意，开了煤矿，承包了山地荒地造林，日子过得很顺利。然而灾难从天而降，高国庆不幸车祸致残。他没有爱煤矿的欲望，回到农村，回到农业，出资成立了几个蔬菜种植、养殖、小杂粮加工和古民居旅游合作社，带领村民致富。因强奸未遂被判刑的何狗子，出狱后变了恶鬼。他利用厨师的技能开了一家餐馆，经营了一万个养鸡场。他还利用民间借贷开了一个煤矿。他还是没有忘记小英，他的纠缠被拒绝了。他开着豪车到处招摇撞骗，养了一个女人，染上了吃赌的恶习。他高价转让煤矿，转让资金全部是借来的。借了之后煤矿资金就断了。高赫夫妇创造了人生的悲喜剧。小说反映了人性的善与恶，会随着时间的推移和社会背景、人物环境的变化而变化；这种变化的核心是，淳朴的农民群众的民间文化在动摇中发挥了不可或缺的作用，这表明了人物和冲突的复杂性。

白展泉的小说《天妃粉》让我想起五六十年代农村小说作家的创作，往往在政策宣传和艺术创作之间摇摆不定，民间文化形式的因素往往成为决定作品是否具有艺术价值的关键。“民间”是一个涵盖面很广的文化概念。在乡村小说传统中，它与中国自然的乡村社会及其文化观念联系在一起，真实地表达了生活在社会底层的广大农民的生活态度和精神状态。因此，在20世纪五六十年代，一些乡土小说，如赵树理的小说《三里湾》、《锻炼与戏十里店》、刘清的小说《创业史》、李准的小说《李双双》等。在创作背景上表现出强烈的时代印记，题材、内容构思和人物塑造都包含着明确的政策宣传意图，但作家们凭借的是丰富的农村生活经验和阅历。作品准确把握了农民的精神世界，在细节描写上有着高超的技巧，仍然充分体现了民间文化的作用，可以使作品保持一定的故事魅力和艺术感染力，相对真实地记录特定时期农民的思想困惑、心理矛盾和生活状况。然而，白展泉的小说《天妃粉》完全摆脱了当时的文艺思想，彻底消除了政策宣传意图，将民间文化形式的功能强化到了极致，延续了老一辈作家的优良传统，真实地记录了农民的困惑、心理矛盾和生活状况，进一步深化了作品的思想内涵，使艺术感染力更加突出。

白展泉的小说《天妃粉》探索了最琐碎、最真实的民间文化形式的运用，展示了几十年来农村生活的轨迹，挖掘了农民美好的精神世界，虽然还没有完全实现；但也为我们从理论上理解这种方式提供了很好的范例。在我看来，这种探索是为了证明现实主义文学创作的本质问题，也就是价值问题。真正意义上的现实主义乡村小说，一直执着于揭示和探索人的生存状态:一是为什么生存，如何生存，比如高国庆和张筱膺在法蒂安芬的生存过程，就是最好的证明；第二，生命存在的价值，也就是人的生命的意义，也是高国庆和何狗子在法天芬的生存过程，说明了这个问题。任一方缺失，小说的思想境界和意境都会缺失。也就是说，如果现实主义的乡村小说远离底层民众的基本民俗文化，不去发掘民众的存在价值，作品无疑会失去血液。优秀的农村小说作家总是充满文学活力，这种活力来源于创作的可能性。白展泉的小说《肥田粉》的创作过程也很好的说明了这一点。

虽然民间文化的现实特征要求生活要如实描述，但真实性并不意味着复制现实或简单机械地复制生活现象。农村现实生活一直混乱而复杂。从哲学意义上说，它是现象与本质、偶然与必然、个别与普遍的统一。在写作过程中，面对如此混乱的农村现实生活，作家必须经过主观思考，从选择主题、构思酝酿到艺术表现的梳理和过滤。文学作品中反映的现实实际上整合了作家的价值观和审美理想，是一种比生活现实更普遍、更完善的艺术现实，能够代表农村社会的一些本质方面和发展趋势。忽视生活的外在真实与事物的内在本质之间的必然联系，单纯追求外在真实，会导致创作中的自然主义；片面强调写作的本质，而离开对农村生活现象的具体描述，会导致创作中的抽象和概念化，这两者都背离了现实主义农村小说文化形态创作的原则。幸运的是，白展泉在他的小说《飞天芬》的创作过程中注意到了这两种倾向，并尽可能地避开了。不难看出，詹权作为一个普通的劳动者，面对创作，完成他的创造性表达，通过生动精彩的故事，鲜明特色的语言，打开历史与现实、小事与大事的关系，写出故事的多重含义，讴歌真善美，引领时尚，滋养人心，进一步揭示全面建设小康社会进程中的农村发展趋势。

从白展泉小说《飞天芬》的创作过程中，我意识到从事乡村小说创作的作家首先要自觉站在民间立场上，用知识分子和作家敏锐的目光所唤醒的现代意识审视乡村生活，了解乡村社会的历史和现状，从而体现出自己独特的价值判断；其次，要特别注意表现农村生活的真实本质，即深入发掘和提炼反映生活本质和韧性的民间精神——体现在最普通的人身上、最真实的现实生活中、最具体的生活实践中的真实气质和精神；最后，还应该表现出明确的责任感和责任感。虽然小说创作的个性很突出，但是你的作品出来的时候，具有大众性，所以要有明确的启蒙人们思想的意识。此外，农村小说的创作需要作家认真思考文化，包括思考和解剖传统文化中的封建部分，以及市场经济下农村人际关系和道德氛围的变化，这些都应该纳入作家的视野。这样乡村小说的经典作品才能不断脱颖而出。白展权以后还会创作农村题材的小说。如果这些观点能对他有所启发，就足够了。