[文化]山西社火之耍灯

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正月十五，山西的城乡充满了灯的世界和灯的海洋 山西“十五”照明主要分为静态照明和动态照明两大类 静态灯是我们常见的彩灯。太谷秧歌的《大观灯》把山西十五的彩灯描写得淋漓尽致:“一灯行千里，二郎山两灯，吕布三灯区三灯，白影访母四灯。我看到的是白菜灯，绿叶青菜灯，红瓤黑籽西瓜灯，猴虎绣球灯……；动态灯有吸顶灯、跑步灯、龙灯等以灯光为道具的舞蹈杂技表演 山西人爱叫动感灯打灯 一个“玩”字，展现了表演者高超而精彩的技艺 比如山西武乡流传的顶灯 顶灯是通过将沙子放入碗中，并将蜡烛插入碗中的沙子中制成的 碗里覆盖着用红纸切割的谷物、家禽和动物图案 表演者剃了光头，把碗放在头上，穿着黑色的衣服和裤子，腰间系着两条白色的裙子，双手握住裙子，在表演过程中上下拍打手臂，来回跳舞 在碗中蜡烛的照射下，五谷兽的图案十分耀眼，呈现出五谷丰登、六畜兴旺的火热景象 几十名表演者随着天花板上的灯光一起起舞，走出“剪刀股”、“单插花”、“九连环”、“蛇蜕皮”、“扭扭扭”等各种场景，宛如星光闪烁，颇为壮观。人们称之为“行走的故事” 高平地区流行的“九联灯”，又称“走马灯”和“花果灯”，是吸顶灯的变体。它不仅需要吸顶灯跳舞，还需要运行。顾名思义，“流光” 【/h/】打灯笼的不仅要会各种舞步，还要会各种名堂，比如“顶灯误入歧途”、“顶灯围着火马”、“顶灯伴着文学社的火”等等。，可以说是出神入化，很好玩 山西人不仅玩灯，还玩道具。流行于晋中祁县、太谷、介休地区。它们属于像顶灯一样的民间杂技，但道具是独一无二的 瓦瓮灯的制作是将小瓦瓮倒置，将瓮壁切割成有眼、有鼻、有口、有耳的人脸 表演者戴着毡帽，里面有油灯碗和厚厚的蜡烛。点燃后，他们把陶罐倒扣起来，用绳子固定 表演者迈着小步，慢慢地走着，轻轻地扭着胳膊，来回走着。在茫茫夜色中，烛光从瓦墙的五官中闪耀出来，如巨头移动摇摆，形状奇特，古朴奇特 山西人玩灯最极端的是龙灯 玩龙灯其实就是白天“玩龙”或者“舞龙”。晚上，人们在龙肚子里点上灯，长长的龙在夜晚的空蜿蜒起舞，非常壮观 在一些地方，水龙头还配有一个器官，这样水和火就可以从龙的嘴里喷出来，象征着好天气和好年景 任何戏剧都是建立在大丰收的基础上的，所以任何戏剧都不能忘记祈求好运