[文化]太原市郊丧服之“喜孝”

本篇文章564字，读完约1分钟

在中国传统观念中，一个人长命百岁而不死，是行善积德的结果。这是值得庆祝的事情。 在太原郊区，有“红白喜事”的说法 红色婚礼，当然是指结婚 白色婚礼是指老年人的葬礼 哀中之乐，可以在哀中体现。 在我们那里(金元区吴家庄)，死了一个老人，儿孙们的丧服都是白色的，虽然形状不一样 如果老人有重孙，他或她的丧服是用黄布做的，腰部用红布系着 如果老人有重孙，他或她的丧服都是红色的 在离我们不远的晋祠，有些村庄用红布给曾孙，用黄布给曾孙 红色和黄色在中国民俗中是喜庆的颜色，所以村民们把上面的丧服称为“孝服” 如果你在郊区的白色宴会上看到亮黄色或红色，不要感到惊讶 去世的老人一定要长命百岁，有喜有忧，符合常理 【/h/】中国有句古话，叫做“人活七十年来难得”，这也是中国社会几千年的真实写照 早年，一个人活到60岁一辈子都不容易，何况70岁 因此，虽然中国自周代以来形成了完善的丧制，即“五服制” 但由于人的寿命较短，四代同堂的家庭在几千年里是非常罕见的，五代同堂的家庭就更罕见了。所以，真正能享受到直系血亲身上的“麻”或“小功德”丧服的老人是极少数 现在，80岁和90岁的人经常可以看到我们村有百岁老人 四代或五代同堂的家庭越来越多 “孝”的出现是在不久前 它既是对传统丧服的继承，也是对传统丧服的大胆变革，具有极其鲜明的时代特征