[文化]唐太宗的太原情结

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毛泽东主席在他著名的“沁园春·雪”中提到了中国历史上五位著名的封建帝王，即秦煌、汉武、唐宗、宋祖和成吉思汗 其中，唐宗指的是太宗李世民，他在隋末积极参与李渊、太原起义，后来成为历史上的圣人 无论是太原起事反隋前后，还是后来成为一国之君，唐太宗的大半生都与太原有着不解之缘 【/h/】隋末，李渊当了隋朝臣，留在太原，李世民是他唯一的儿子 当时，有着不同抱负的李渊对李世民说:“唐谷是我的国家，太原是它的地方。” 如果抛开这句话的言外之意，只是随便说说，也就是说太原是我们真正的祖籍。 当时，李世民在太原住了两年，被称为“太原公子” 在太原期间，他积极开展反隋斗争。他联系了刘文静和裴济进行竞选和策划，为后来的晋阳起义做了充分的准备 李世民是晋阳起义最积极的参与者。南方崛起后，他领导的军队是起义军的主力 晋阳起义为后唐和唐太宗的千古帝王生涯奠定了良好的基础 可以说，太原是李世民事业的起点，也是他一生中最留恋的地方 晋阳崛起后，李渊率军入长安，天下大乱却没有结束 李园随时受到各种势力的威胁 其中，对它威胁最大的是太原以北的刘武周 【/h/】隋末乱中刘武周独立。起初，他并没有为南方而战的意思。后来，住在今河北省的宋金刚被窦建德打败，向西到刘武周，劝刘武周带太原南下，为天下而战 唐朝建立后不久，刘武周得到突厥500骑兵的帮助南移，军队战线十分凌厉。元吉弃太原而逃。刘武周军攻占平遥、介休、锦州、龙门等地，关中震惊 面对刘武周军队的咄咄逼人的进攻，唐高祖唐高祖想放弃河东，守住关中 在这个关键时刻，李世民说太原是王业的根基，河东是富庶的，是真实的。首都严重依赖它并抛弃它。真的很难过。所以他自告奋勇，表示愿意率领3万精锐之兵，一定能消灭刘武周，收复河东太原地区 唐高祖终于被说服了，同意了李世民的请求，并且孤注一掷。他得知关中士兵由李世民率领，命令他们进攻刘武周 半年后，李世民打败刘武周，收复太原 【/h/】刘武周平息后，突厥人继续从南方进攻唐朝，前线从河套以西延伸到河北以北，但其进攻的重点是通过蚂蚁推进到太原 当时，唐因想平中原而无暇北顾，对突厥采取了防御策略，首先加强了在太原的防御 在军事紧急情况下，李世民驻守太原，为突厥做准备 唐踏平人群后，开始反击突厥，太原成为双方交战的重要地区 起初，唐处于劣势，随着时间的推移，唐变得越来越活跃 李世民为唐太宗即位，不久后，他对突厥发动大规模进攻 当时李世勋、李靖率领唐军主力，都部署在太原以北 经过半年多的战斗，李靖、李士奇打败了突厥，东突灭亡 贞观七年(623年)，唐太宗带着儿子王进李治(后为唐高宗)领导并州总督，又带着李世勋出任太守，镇守太原 李世勋在太原服役16年，禁令。土耳其人不敢入侵南方。唐太宗对此大为赞赏:“我今天任命李世勋为国务委员，使突厥闻风丧胆，退兵而去，要塞一片宁静。建长城不是更好吗？”由此可见，唐太宗充分认识到太原对于北疆和平具有极其重要的战略意义 【/h/】唐太宗统治时期，在我国历史上赫赫有名，社会稳定。后期，经济呈现出欣欣向荣的景象 为了显示国家的繁荣，唐太宗在大臣们的劝说下，决定于贞观十六年(642年)二月在泰山举行禅礼 消息传出后，太原的一些僧人和老人趁机去长安做了一桌饭。唐太宗被任命为禅师后，顺便说一句，他在太原很幸运 唐太宗非常高兴，在武成殿设宴款待他们 席间唐太宗想起往事，感慨道:“我很少在太原，喜欢成群结队地聚在一起玩。夏热冬冷，三十年。” “那些小的时候的朋友看到唐太宗动了感情，又一次要求唐太宗回太原看他。 唐太宗当即答应，深情地说:“鸟徜徉故乡；我去了太原起义，所以我决定了全世界，我从来没有忘记小旅行的概念 如果岱的仪式结束了，或公会相见。 ”(《旧唐书》卷三《唐太宗统治下》)这次预定的禅修，由于天气不好，未能成行，顺路游览太原的计划也未能实现 但唐太宗特意发函表达了当时的心情。 书中与太原的“英雄”和“圣贤”一起追溯起义和治国的成功，表达了对太原的怀念:“汉祖哀悼，品味丰富；黄金唱道，只有在温泉，这种青睐也 ”在这里，唐太宗把汉高祖思想的丰富的故乡与黄金思想的故乡文县进行了比较。在他心目中，太原显然是他的故乡。 正因为如此，他常常“北引，深望太原”。最后他深情地说:“父亲要约见支书，教导后人。 对孩子忠诚孝顺 它会让习俗变得诚实，与众不同 【/h/】这一次，唐太宗虽然未能亲临太原，但却把对太原的怀念埋在了心里 三年后，唐太宗率军亲自征韩。下课回来，他带领群众从定州到太行山到太原 这时，唐太宗有了难得的好心情:“回福地，陪陈方玩。” ”也有难得的平静:“多留些心思在这上面，超然于俗尘 ”(《并州大兴国寺诗》)已经是年底了，他留在太原过春节。除夕之夜，他召集群臣守年夜饭，写了一首诗:“四次，灰运(占据气候的器具)，一夜之间就成了冬春。 送寒送雨送雪，迎接新的一年 ”(《唤太原大臣拜年》)诗敏感于时间的流逝，看到早春的来临，迎来新年的希望 【/h/】正月二十六日，唐太宗领群臣访晋祠 晋祠也是金水之源。因为它美丽的风景，它在北魏是一个美丽的地方 北齐时期，建筑视野开阔，穿过它建了一个池塘，在池塘附近建了一个亭子，在上面建了一座桥，树木荒芜，使它成为一个旅游景点 据说唐太宗在起兵前去晋祠拜神祈福 此时故地重游，情不自禁，欣然题词“晋祠题字题字” 【/h/】前言1003字，为平行体；碑文200字，四字体，共1203字，28行，每行44至50字 文笔朗朗上口，纵横自如；介绍古今，充满哲理 字体是草书，模仿王羲之的书法，隽永飘逸，飘逸洒脱 这座纪念碑一问世，就被制成拓片，广为流传 唐还将他的拓片作为珍贵的礼物赠送给外宾 唐太宗擅长书法，有两个很好的题字:一个是《文权明》，现在石刻已经不存在了。唐人拓片是清代在敦煌石室发现的，现在保存在法国巴黎，很少见到 另一篇是《晋祠铭序》 原碑于清初开始剥落，字迹模糊 当时曾勇工作很深入，结果很多字都没了骨劲 清朝乾隆年间，太原周宽和晋祠里的一位先生杨二，让擅长书法的杨戬把这块旧石头钩住，刻在一块新碑上。现在新老纪念碑都保存在晋祠博物馆 至于《晋祠铭序》的艺术价值，有人认为仅次于王羲之的《兰亭序》，可能不太合适，但确实是行书的上品 碑文为飞白(汉字字体，笔画为飞白，字画为空，相传为东汉蔡邕所作)。“贞观二十年正月二十六日”九个大字，刚健有力，显示了唐太宗的书法造诣 碑文内容追溯了古代晋侯在谢龙周氏的丰功伟绩和奕劻的霸业，歌颂他仁义之德，并说明他的遗风至今犹存，这是贯彻“德为民教，望为国准则”的结果 文章还对晋祠、丛珊、柳泉等人文自然景观进行了描述，并对其“济世”之德进行了歌颂，以说明“天无亲戚，德为辅”的道理 德治中的天人交流带有浓厚的浪漫色彩 文末还说明暴政引起天人之怒，美德得到上帝和人民的支持，在位者必须培养道德品质才能长期享受国家，这与贞观时期安民固国的政治路线是一致的 应该说，《晋祠铭序》是书法瑰宝，是唐太宗治国精髓的总结，是留给太原及其人民的财富 唐太宗对太原的痴迷有着深刻的国家和个人根源 太原是唐代龙兴之地，也可以说是唐太宗的福地 从反隋唐之初的晋阳到大唐建立后的靖边安国，太原对大唐王朝和唐太宗都有其独特的价值 所以太原在太宗心目中有着强烈的乡愁 无论是唐太宗的太原之行，还是流传后世的《晋祠铭序》，都可以作为这份绵长深情的佐证 ■