[文化]忻定原摔跤活动溯源

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摔跤是一项两人相角的运动，是现代竞技体育中的重要项目 被称为摔跤之乡的忻州地区的摔跤运动员以395人(次)的成绩获得全国比赛前6名 其中冠军、亚军91人，季军87人 在第九届全运会上，韩、、张泽天、为我省夺得三枚摔跤金牌。其中，定襄县的韩、张泽天连续三届全运会获得摔跤冠军 摔跤习俗在忻州、定襄、原平等地由来已久，是当地民俗的重要组成部分，在三晋大地上独树一帜 那么，这种民俗是怎么形成的呢？作者循着足迹，收获了一点 独特的民间摔跤比赛 摔跤，俗称摔跤，在丁鑫原始民间也称为摔双。 有组织的群众摔跤比赛叫抓羊比赛 在丁鑫民间，抓挠的意思是抓 羊是家畜之一，是抓挠羊的最高奖 在历史上，每当举行摔跤比赛时，主人都要把一只大绵羊绑在摔跤场上，并准备把它授予最后一个获胜者。摔跤手在场上摔跤并摔倒一个人是正常的。两个人摔倒也很常见。如果三个人连续摔倒，可以认为是优秀选手，组织者必须颁发一定的奖品 连续摔四五个人之后，奖品会依次增加。如果连续摔六个人，抓羊比赛就结束了。WINNER被尊为抓挠韩的羊，被绑在田里的大绵羊是他的 挠羊韩想抱着大绵羊在田里走一圈以示感激 为什么一场比赛要和一个摔跤手连续摔倒六个人？民间有两种解释，一种是阴阳说①六是阴，连续赢了六个人，为了突出男人的阳刚之气 另一个是天地加东南西北，合称为六根杠，又叫六合，连续赢六人，意思是打遍天下无敌手 新定园民间抓羊比赛有独特的规则 没有铺垫，没有分界，就地摔跤 手不要穿衣服，上身或光着背穿衣服，下身穿裤子短裤，脚上不要限制鞋子和胶鞋 但是摔跤运动员不允许抢对方的衣服和裤子 对抗双方无论体重高低，无论年龄大小，无论时间长短，落地都会决定胜负 赢的一方继续再跌，输的一方会被替代 被替换的球员俗称“破发”。如果他们赢了，就叫“破”。如果不能破，就需要换球员继续破 每个摔跤手在一场比赛中只能打一次 场上除了两个摔跤手，还有一个裁判，俗称“喝酒”，也叫“唱歌” 不胜酒力者先喊了一声“打”，双方开始倒下 除了脚，身体的任何部位都不允许接触地面，否则将被判定为损失 两个摔跤运动员互相比赛。除了脸和阴部，任何部位都可以用手握住。也可以用脚踢对方的脚，或者勾第二面的腿 这样，举摔不仅仅是力量的较量，各种技巧往往也起着非常重要的作用 传统抓羊比赛往往从第二天晚上开始，直到第二天太阳出来 一般来说，著名的摔跤手越多，最后出柜越多 比赛开始时，第一批选手大部分是从各个村的娃娃队中挑选出来的，年龄在12、3岁左右，俗称“斗茬” 这些挨打的娃娃在未来往往会成为风云人物 秋季赛场的惯例是平等对待成年人和儿童，连续摔倒三人的仍将获得奖品 如果茬摔跤手连续摔倒四个人，饮酒者和负领队一定要注意。这个时候，年轻的摔跤手必须上台摔断摔落物，以防娃娃抓伤羊 年轻摔跤手在连续摔倒三个对手后，必须从第四个对手干净利落地摔倒。否则，摔跤手有权利被判定为“和谐摔交”，双方将再次开战 如果一个年轻的摔跤手连续摔倒五个人，球场上通常会发生骚乱。第六个摔跤手在被允许上场之前必须完全确定。被打破后，他将被称为“包韩阳”，并会受到主人的特别表扬 然而，也有例外。一些不知名的年轻摔跤手，在连续摔倒五个人后，看到机会来了，第一次努力尝试做抓痒羊的滋味，力量倍增 然而，在舞台上被打败的鲍，却很难对得起自己的名声。结果，年轻的摔跤手如愿以偿，抓羊比赛廉价结束 在这种情况下，就需要重新组织比赛，俗称“抓两只羊” 挠第二只羊从一开始就是个好玩家，进龙，一只都不退让 总的来说，第二只羊的挠汉比第一只羊的挠汉强，所以更受推崇 溯源摔跤乡 古代的蚩尤玩法，即人们戴角互相抵消的游戏，一般认为是中国历史上摔跤活动的起源 西周时改名为摔跤，主要用于训练地方士兵的素质 秦灭六国统一中国后，将摔跤改名为焦，到达③ 到了汉代，姣姣进一步发展为姣姣戏，又称百戏 【/h/】在唐代，角抵成为宫廷娱乐的主要项目，在民间非常流行。每年正月十五元宵节和七月十五中元节被确定为到角时段，需要进行大规模的到角活动 到了宋代，角抵又叫摔跤，又叫相扑，民间有相扑协会 晋代著名诗人元好问曾在《续简毅志》中描写忻州摔跤手的故事说:“秀荣东南双塑汪曾寿，数为外力，好角好，人不为仇。” 摔跤在元明时期更加流行 只是到了清初，南方的相扑和北方的角球才统称为摔跤 为什么摔跤这种世代相传的民俗是三晋之地独有的？有两个民间故事和传说。第一，北宋初期，宋太宗任命杨业为代州刺史，一切重要的军政事务都委托给一人 然而，他对杨业不放心，所以他叫潘仁美监督他 面对骁勇善战的辽军，杨业兵只是几个主要将领，处处受制于潘。他无法让它变得强大 佘赛华夫人认为，它来自士兵，士兵来自人民。她建议杨业平时组织人民练武，战时抗敌 为了避免潘仁美的陷落，建议采取民间娱乐活动的形式 杨业欣然同意，于是各村开始在自己的庙会上举办相扑比赛 其次，南宋民族英雄岳飞为了增强部队战斗力，在部队开展了相扑训练计划。他的一个下属叫程晓英，今天出生在忻州市，他的相扑技术非常高 岳死后，见靠朝廷抗金无望。他满怀悲痛和愤怒回到家乡，在敌人背后组织斗争，把自己的相扑技术传给家乡的年轻人，形成了后来的抓羊比赛 这两个故事和传说与忻州的摔跤活动和战争密切相关，反映了摔跤城形成的历史事实 古代忻州北部有雁门关、宁武关、偏头关，三门失陷时太原行色匆匆，是历代兵家必争之地。它是汉朝防止匈奴南侵，唐朝打击突厥骚扰，宋朝抵御北辽进攻，明朝防止蒙古贵族复辟的边疆阵地 辛、丁、元，又称蛟翔，位于太原市与太原市交界处。长期不间断的边境战争生活形成了这一地区的摔跤习俗 当时这个小区域是忻州地区最富有的地方，发达的经济推动了民间文化体育活动的蓬勃发展 至于在抓羊比赛中把羊作为最高奖，可能和历史上这里的民族生活元素有直接关系 作为农耕与游牧民族交错的地区，随着民族的迁徙，汀州地区固有的民俗风情必然会把人们带到这片土地上。因此，摔跤不是汉族固有的文化传统。在中国的许多少数民族中，这种文化积累现象一直保留至今 著名的蒙古族摔跤、藏族摔跤、维吾尔族摔跤等都属于中国少数民族特有的民间活动 北魏、北齐五代、辽、金、元时期，忻州是游牧民族，开展摔跤活动是天经地义的事。羊不仅是重要的生产资料，也是游牧民族的主要生活资料，因此羊在摔跤活动中被用作奖品是很自然的事情 注: ①阴阳学说:《天干》阴阳分类中“单数为阳，偶数为阴” 【/h/】②扭腰:是摔跤的一项技能，分为大小扳、前后扭、左右踢、背、钩、扑脚、动脚、托胸、夹颈等 ③角抵:一种古老的技能表演，类似于今天的摔跤，后来被称为百戏。宋元时期叫相扑或摔跤