[文化]再说“取灯儿”

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看了8月8日《太原晚报》的“天龙金丰”版，8月15日刘建武先生对“熄灯”的解释，郝妙海先生对“熄灯”和“熄灯”的论证，感觉两篇文章都很有意思，让我想起了童年的许多往事。在这里，我想谈谈晋源地区方言与古音的关系 【/h/】我从小在太原市金源区长大。每天晚上，当夜晚是四点时，成年人经常用亲密的语气对他们的孩子说:“把‘拿着灯’给我。” ”于是孩子从灯台前拿了一个“拿灯”，放在灶火上点燃。“拿灯”突然发出蓝光，伴随着吱吱的声音和刺鼻的硫磺气味。孩子把火交给大人点燃，所以第一个和最后一个孩子围着灯坐着，享受温暖的晚餐时光 晋源地区是古晋阳的核心，也是晋源 许多方言不是本地的，而是古老的 就像我之前说的，给我“拿着灯” 其中，“取与莲”字的读音，有些是古音而非本地音，有些是古义而非创作 什么是「拿灯」？记忆中感觉和今天的雪糕棒很像(如图)。长约20厘米，宽1.5厘米，厚0.1厘米。它是用扁平的易燃木柴制成的，头被切成三角形，沾有硫磺。是中国本土火传承产品。 虽然我无法验证它开始的年代，但与“外国灯笼(火柴)和外国香烟(纸烟)相比，宣彤坐了三两年”，外国火柴比丹麦童话作家安徒生在公元1864年创作的《卖火柴的小女孩》中的火柴要早得多。 因为火药是中国古代四大发明之一，自古以来中国人就应该熟悉硫磺及其在日常生活中的应用 《曲登二》《广韵》之“曲”:《齐虞车》，属入声 据太原市社会科学院研究员、古文字学者马建东先生说，《诗经·角弓》中有一句话“吃好了，就要量入为出” 这首诗的韵脚还包括“木”和“属”，都是入声 所以我们可以看到，古“曲”的读音类似于今天太原方言中的“曲”或缺少“阕”( ) 所以晋源地区为什么把“取灯”读作“漏灯”就解决了 “和”字也很古老。一般不取，有承、承、承的意思 比如锄地那天的中午，有的人照顾自己，肩负着世界的重任，扛着实弹...