[文化]怀念国学大师姚奠中

本篇文章7513字，读完约19分钟

“伟人博学百年，天下第一人。我尊重翁谦的长寿，梅花越老越有活力。”冯其庸为姚殿中先生作的诗是姚老的写照。姚殿中先生的诗、书、画、印被誉为“四绝”，在国内外学术界和书法界享有很高的声誉。姚殿忠先生著有《中国文学史》、《庄子·依桐》、《中国古代文人年谱》、《南北诗》、《姚殿忠论文选》、《姚殿忠诗文集》、《姚殿忠讲学》等文学、历史、哲学著作。

姚老用“老尊”做自我比喻，一个是自谦，一个是对祖籍老香椿的感激。姚老画室的门楣上挂着一块匾:逸趣园。章太炎的老师俞樾，在苏州有个园子，长得像个统治者，所以叫屈原，是“曲泽权”的比喻，取名屈原为居士。姚老的后院也有一个曲径通幽的花园，因是封臣老爷而得名“一渠”。因此，得知姚老去世的消息后，我们邀请了我省著名作家、姚殿中的作者王东满先生和著名学者解子平先生，为纪念姚老而写文章编辑专题《姚殿中:百年老屈原》。

回忆

它被称为人类学习的双信

王东满

我从来没有想过要写姚殿中这样的传记手稿，或者说我没有任何心理准备，直到姚老的女儿姚突然打电话来说，姚老在一些社会友谊和弟子的劝说下，决定把自己近百年的人生经历和教学经验传承下去，经过反复的考虑和选择，决定让我来写。

姚殿中先生是我仰慕已久的大师。然而，就在不久前，我真的遇到了姚殿中先生。在颜教授的介绍下，我第一次带着新出版的诗集和书法前来求教。当我接受邀请正式和姚老谈一谈，读姚老编年史的时候，我有点胆怯，犹豫了一下:这么庞大的项目我能完成吗？也别说干得好。但与此同时，我更清楚地感到，这样一部手稿的完成具有不可估量的现实和历史意义:

第一，姚老近百年的人生经历，是中国现代社会百年巨变、大动荡、大变革。姚老的经历本身就是反映中国近代史的一面镜子，其价值已经远远超过传记文学本身；

其次，姚老作为国学大师章太炎先生仅存的七位在世研究生之一，第一次从张的国学研讨会上被任命到主席台上，授课授课，并迁居江苏、安徽、重庆、贵州、云南、山西等多所高校。他一生毫无保留地致力于教育事业，创造性地总结了许多宝贵的教学经验，培养了一大批人才。他是真正的大师级教授和教育家；

第三，姚先生继承章门，专修各种学校，推动国学。他的学术成就历历在目，是当今中国研究不可多得的继承者；

第四，姚老博览群书，才华横溢，才识繁多。他的诗和画几乎伴随着他的教学和学术道路，不断开花结果，成为他一生最好的点缀。尤其是他精湛的书法艺术，使他成为当今中国书法界独一无二的作家之一；

第五，姚老一生经历了许多磨难和磨难，但他无怨无悔，百折不挠，忠于教育事业，坚持为文为人之道，性格好，有道德风范，不愧为老师。时至今日，我依然“回望昔日哲人”，毅然捐出自己积攒的“一点钱”，成立“姚殿中教育基金”，帮助后辈上学，支持国学研究。“此举不仅在我省是第一次，在全国也是第一次”。如此高尚的民族责任感，令人感动，令人钦佩。等等。对于这样一个德高望重的学者来说，传承儒家思想显然不是姚老的私事。应该是教育界、学术界、文艺界乃至全社会的一件大事。它的学术价值、艺术价值、文学价值、社会价值、现实意义和历史意义都远远超出一部传记。

强烈的责任感和使命感油然而生。面对一座充满智慧的大山，我决定去面对困难！

我开始搜集关于姚老的资料，同时也开始采访姚老，也就是说我自己听姚老的。姚笔挺，精神饱满，思维敏捷，记忆清晰，讲话也很激动。说到幸福，他常常忍不住笑得前仰后合，清朗的声音笑起来，这是一种很难的福气。但是，姚老毕竟是一个人生旅途跋涉了近百年的老人，不能让老人说久了就累了。于是我们约定一周面试两三次，每次不超过四次，不超过两个小时。光是采访姚老就花了一年多的时间。老人对早年的记忆非常好，有时候一件事讲个一两个小时也没讲完。往往因为我的长治口音和他的晋南口音相差甚远，老头有点重听，听不懂，只好求助于“写字”。后来就成了习惯。每次面试开始，CEO姚都要在我们面前准备一张纸和一支笔。

采访结束后，数据仍在收集中。收集资料，阅读资料，鉴别假证据，问题很多。但是姚老的基本轮廓在我脑海里已经渐渐清晰。那么另一个问题就凸显出来了:定位。姚一直是教授、学者、诗人、画家和书法家。对于他的传记，作者的主观意识(或写作)应该分为主次下属。在咨询了一些对姚老比较了解的学者、专家、同事，有意无意地征求姚老的意见后，最终定位教授、教育家为主要领导，即以姚老的教学经历、思想、经历、成就为主线，引领学术、艺术领域；姚老的人生经历是主线，贯穿其学术成就和文艺成就。

收集信息是一个很大的困难。随着国家的变化，沧桑的变迁，当年姚老住过的很多单位早就不存在了，连地名都是“新旧”，当年也没有砖瓦。姚老接触过很多伟大的学者和教育家(大部分都已经不在人世)，但他的年表里往往只有两个字，是“预定在某一年移交”给某人的。为了向读者解释这两个词的含义，需要很多个日日夜夜。还有，同一件事在一些材料中有不同的叙述，很难“辨假”，得到真相。当然，就连姚老自己的回忆，有时候也是前后矛盾的，毕竟是老人的回忆。还好姚老还有一些日记要查。

还有一个标题问题。因为在一些学者或教育家写给姚老的信中，他们常常被尊为“鸿儒”(如周)、“夫子”、“太斗”。后来编辑审阅稿子，他们激动地说，姚先生才是真正的大师，是当今难得的大师。也就是说，拟选《姚殿中大师》、《姚殿中》、《姚殿中传》三个书名。我把这三个标题读给姚老听，让他决定。姚老听到“师傅”二字，哈哈大笑，摇了摇头，挥了挥手，连连说，不要当师傅！不要做大师！我买不起...我买不起...表情是摄影师李明抓拍的，非常生动。最后我选了一款没有任何包装的姚殿中。也是我心中的选择。

从2007年8月18日到2009年2月28日，我终于断断续续地写好了初稿，也就是让姚老审阅修改。姚老初读半年多。中间我轻轻催了两下。姚老无奈的说道。第一，他读书慢，一天只能读一两千字；第二，找他的人太多，有一些社交活动。等等。我说你决定关门了。姚老笑着说，不！我的门一直是你打电话就开的，不能打破先例。我别无选择，只能耐心等待。姚老的认真感动了我，也责怪了我。他一个字一个字地读完了45.6万字的手稿，并在行间用朱碧进行了更正，这与第五个字相似，甚至没有漏掉一个字或标点符号。幸运的是，我几乎能认出姚老的字，无论是用毛笔还是圆珠笔写的，所以我根据姚老的批改意见，一个一个地进行了增删和修改。

写姚殿中的稿子是我从事写作以来最好的一次经历。虽然付出了很多，但也学到了更多。虽然感觉压力很大，很辛苦，但更欣慰的是从姚老身上学到了很多东西，比如学习，做人，做人，做人，做人，做人，做人，做人，做人。特别是姚老的人品和文学作品是我学习的榜样，永远会被当作榜样。

我曾经写过一首诗《尧典中尊老》，里面表现了这个九品老人的一种学识、性格、精神面貌。我是从后面抄来欣赏我的爱情的。

做人就是要学会叫他“双心”，桃李不代表世界。人生细，金，美，学问广，深如海。一枝秃笔引以为傲的古代，却是一枝两袖卜士林。墨舞龙蛇相逢黄昏照，气升飞起。

回忆

它被称为人类学习的双信

王东满

我从来没有想过要写姚殿中这样的传记手稿，或者说我没有任何心理准备，直到姚老的女儿姚突然打电话来说，姚老在一些社会友谊和弟子的劝说下，决定把自己近百年的人生经历和教学经验传承下去，经过反复的考虑和选择，决定让我来写。

姚殿中先生是我仰慕已久的大师。然而，就在不久前，我真的遇到了姚殿中先生。在颜教授的介绍下，我第一次带着新出版的诗集和书法前来求教。当我接受邀请正式和姚老谈一谈，读姚老编年史的时候，我有点胆怯，犹豫了一下:这么庞大的项目我能完成吗？也别说干得好。但与此同时，我更清楚地感到，这样一部手稿的完成具有不可估量的现实和历史意义:

第一，姚老近百年的人生经历，是中国现代社会百年巨变、大动荡、大变革。姚老的经历本身就是反映中国近代史的一面镜子，其价值已经远远超过传记文学本身；

其次，姚老作为国学大师章太炎先生仅存的七位在世研究生之一，第一次从张的国学研讨会上被任命到主席台上，授课授课，并迁居江苏、安徽、重庆、贵州、云南、山西等多所高校。他一生毫无保留地致力于教育事业，创造性地总结了许多宝贵的教学经验，培养了一大批人才。他是真正的大师级教授和教育家；

第三，姚先生继承章门，专修各种学校，推动国学。他的学术成就历历在目，是当今中国研究不可多得的继承者；

第四，姚老博览群书，才华横溢，才识繁多。他的诗和画几乎伴随着他的教学和学术道路，不断开花结果，成为他一生最好的点缀。尤其是他精湛的书法艺术，使他成为当今中国书法界独一无二的作家之一；

第五，姚老一生经历了许多磨难和磨难，但他无怨无悔，百折不挠，忠于教育事业，坚持为文为人之道，性格好，有道德风范，不愧为老师。时至今日，我依然“回望昔日哲人”，毅然捐出自己积攒的“一点钱”，成立“姚殿中教育基金”，帮助后辈上学，支持国学研究。“此举不仅在我省是第一次，在全国也是第一次”。如此高尚的民族责任感，令人感动，令人钦佩。等等。对于这样一个德高望重的学者来说，传承儒家思想显然不是姚老的私事。应该是教育界、学术界、文艺界乃至全社会的一件大事。它的学术价值、艺术价值、文学价值、社会价值、现实意义和历史意义都远远超出一部传记。

强烈的责任感和使命感油然而生。面对一座充满智慧的大山，我决定去面对困难！

我开始搜集关于姚老的资料，同时也开始采访姚老，也就是说我自己听姚老的。姚笔挺，精神饱满，思维敏捷，记忆清晰，讲话也很激动。说到幸福，他常常忍不住笑得前仰后合，清朗的声音笑起来，这是一种很难的福气。但是，姚老毕竟是一个人生旅途跋涉了近百年的老人，不能让老人说久了就累了。于是我们约定一周面试两三次，每次不超过四次，不超过两个小时。光是采访姚老就花了一年多的时间。老人早年的记忆非常好，有时候一件事讲个一两个小时也讲不完。往往因为我的长治口音和他的晋南口音相差甚远，老头有点重听，听不懂，只好求助于“写字”。后来就成了习惯。每次面试开始，CEO姚都要在我们面前准备一张纸和一支笔。

采访结束后，数据仍在收集中。收集资料，阅读资料，鉴别假证据，问题很多。但是姚老的基本轮廓在我脑海里已经渐渐清晰。那么另一个问题就凸显出来了:定位。姚一直是教授、学者、诗人、画家和书法家。对于他的传记，作者的主观意识(或写作)应该分为主次下属。在咨询了一些对姚老比较了解的学者、专家、同事，有意无意地征求姚老的意见后，最终定位教授、教育家为主要领导，即以姚老的教学经历、思想、经历、成就为主线，引领学术、艺术领域；姚老的人生经历是主线，贯穿其学术成就和文艺成就。

收集信息是一个很大的困难。随着国家的变化，沧桑的变迁，当年姚老住过的很多单位早就不存在了，连地名都是“新旧”，当年也没有砖瓦。姚老接触过很多伟大的学者和教育家(大部分都已经不在人世)，但他的年表里往往只有两个字，是“预定在某一年移交”给某人的。为了向读者解释这两个词的含义，需要很多个日日夜夜。还有，同一件事在一些材料中有不同的叙述，很难“辨假”，得到真相。当然，就连姚老自己的回忆，有时候也是前后矛盾的，毕竟是老人的回忆。还好姚老还有一些日记要查。

还有一个标题问题。因为在一些学者或教育家写给姚老的信中，他们常常被尊为“鸿儒”(如周)、“夫子”、“太斗”。后来编辑审阅稿子，他们激动地说，姚先生才是真正的大师，是当今难得的大师。也就是说，拟选《姚殿中大师》、《姚殿中》、《姚殿中传》三个书名。我把这三个标题读给姚老听，让他决定。姚老听到“师傅”二字，哈哈大笑，摇了摇头，挥了挥手，连连说，不要当师傅！不要做大师！我买不起...我买不起...表情是摄影师李明抓拍的，非常生动。最后我选了一款没有任何包装的姚殿中。也是我心中的选择。

从2007年8月18日到2009年2月28日，我终于断断续续地写好了初稿，也就是让姚老审阅修改。姚老初读半年多。中间我轻轻催了两下。姚老无奈的说道。第一，他读书慢，一天只能读一两千字；第二，找他的人太多，有一些社交活动。等等。我说你决定关门了。姚老笑着说，不！我的门一直是你打电话就开的，不能打破先例。我别无选择，只能耐心等待。姚老的认真感动了我，也责怪了我。他一个字一个字地读完了45.6万字的手稿，并在行间用朱碧进行了更正，这与第五个字相似，甚至没有漏掉一个字或标点符号。幸运的是，我几乎能认出姚老的字，无论是用毛笔还是圆珠笔写的，所以我根据姚老的批改意见，一个一个地进行了增删和修改。

写姚殿中的稿子是我从事写作以来最好的一次经历。虽然付出了很多，但也学到了更多。虽然感觉压力很大，很辛苦，但更欣慰的是从姚老身上学到了很多东西，比如学习，做人，做人，做人，做人，做人，做人，做人，做人，做人。特别是姚老的人品和文学作品是我学习的榜样，永远会被当作榜样。

我曾经写过一首诗《尧典中尊老》，里面表现了这个九品老人的一种学识、性格、精神面貌。我是从后面抄来欣赏我的爱情的。

做人就是要学会叫他“双心”，桃李不代表世界。人生细，金，美，学问广，深如海。一枝秃笔引以为傲的古代，却是一枝两袖卜士林。墨舞龙蛇迎夕照，灵升天飞。

回忆

百岁老人的手语

王东满

姚殿中、张杰、林鹏我已经好几天没去过了，心里一直很想他们。最近，在编辑和分发了《文学春秋》和《王东曼的诗与书法》等手稿之后，还有两天的空文件，所以我决定先去拜访姚老。那是一个阴沉的日子。姚住在一楼的旧宿舍楼里。光线暗了很多。不过客厅明显换了新的沙发家具，感觉很整洁清新。一家人忙着准备给姚老洗澡，可姚老还没从午睡中醒来。姚老的女儿李云说:“对不起，我正要给他洗澡。”。你有什么重要的事情吗？我说，没事，我只是有些天没来了，想看看姚老，没别的事。李云说，我不知道今天发生了什么。我睡得太久了。浴缸已经装满水了，我等着给他洗澡。李云和我妻子聊了一会儿，主要是关于姚老的健康状况，关于姚老基金会的一些事情，以及正在省里组织的姚老、张杰、林鹏的书法联展。这些天她很忙。一边招呼保姆一边看姚老醒了没有。我觉得今天不是时候，我正要离开的时候，李云突然想起来问我，王老师！还有一点，你还有《姚典忠》这本书吗？我回答说，想要书的朋友那么多，我也不多。李云说事实就是如此。很多读者反映书店买不到书(姚殿中)，我这里的书也不多(姚殿中)。读者要求转载。恰好北京某文化公司愿意重新包装转载。你能看见吗？李云这样说，我也有同感。读者不断问我这本书在哪里能买到，甚至有读者通过朋友向我要书。但我做不了转载高手，尤其是被其他文化公司转载。我说，这个得联系人民文学出版社，因为涉及版权问题。

谈话中，姚老醒了。没等我站起来，就看到姚老穿着睡衣，在一个保姆和他家人的陪同下，慢慢走出通往卧室的门，既没有靠在工作人员身上，也没有让人扶他。他的腰微微前倾，脸又白又红，眼睛闪闪发光。我无法想象不知道自己是百岁老人。我不想打扰老人，因为姚的卧室和卫生间是由客厅隔开的。当姚走到客厅的时候，我忍不住下意识的迎上他，故意把脸伸向姚的眼睛，看他的眼光和反应。令我高兴的是，姚老非常敏锐地认出了我，眼睛一亮，惊喜地“哦”。说，是你！你成功了！同时伸出双手，紧紧握住我的手。因为怕他着凉，就说了一句“让我看看你，姚老，快去洗澡”，就想让开。姚老还握着我的手，我能感觉到他手里有一股不一般的力量。直到大家都劝他不要感冒，赶紧洗澡，我才明显感觉到姚老的手在强烈的颤抖，然后慢慢的放开。这种硬握显然是姚的老“手语”，什么都不说总比说点什么好，一边握着两颗心。

每次拜访姚老，姚老板都是这样，牵着我的手很久，直到他一步一步走到门口。我会清晰的感觉到有一股热流瞬间贯穿全身。此刻，虽然只是一个不能短的词，不能匆匆相见，但我觉得百岁老人的手一如既往的有力，充满了无限的真诚和丰富的感情，它似乎诉说着千言万语，特别是那种特别的“硬握”，就像百岁老人告诉我，春风滋润着一切，伟大的爱是无法用语言表达的。

回想

每个人的功夫都是“开箱即用”

介子平

“书法家”的定义是一个主观的认定，但也是合理的，至少他们在所从事的领域和我们所关注的范畴上是出类拔萃的。但是，技能出众的人那么多，为什么只有他们为大家公开引用，而其他人只是在差距之外？

王国维先生在《人间花刺》中说:“诗人必在宇宙内外。变成这样，你就可以写了；在它之外，我们可以观察它。入之，则怒；除此之外，就是高。”诗也是，书画也是。为此，在谈及绘画与阅读的关系时，张大千也说:“绘画就像是摆脱情欲，洗涤空气，摆脱手艺。第一是读书，第二是多读书，第三是系统地、有选择地读书。”进入的人少，能超越的人都是。

有许多因素支持它，但它必须是高尚的品格，高尚的行为，高湛的学习和聪明的知识。

姚殿中先生是章太炎先生的关门弟子。姚先生的学术思想立足于小学，他的现实关怀带有文化使命感和社会责任感，他的遗产是从张先生那里继承下来的。姚先生是一位真正的学者、诗人、书法家、画家、篆刻家和教育家。很多成就体现的是传统文人追求的人生境界和人格境界。这种境界和性格让它停止修行，变得贤惠，像春风一样与它相处，闻着音乐。这种境界和人格代表着一种文化取向，预示着身心健康的精神走向。即便如此，姚先生还是放不下。偶尔在窑门支起雪，老公在隔壁房间像上日常课一样看书。我本想等老公断断续续的时候有话要说，但是过了一个小时，老公还是静不下心来，最后因为不忍心打扰他而生气。有一次和姚先生的高层李兴元聊天，聊到家乡人来做客，惊叹姚先生的读书实力。姚先生说:“不读书，不吃饭。”这就像一个笑话，但它是理性的。

诗、书法、绘画有不同的东西，但原理是一样的。那些擅长阅读的人在一个角落犯错误并不难。读书养心，书画养心，不读书能臻于完美者未见。读的书多，造诣深，世故老练，厌弃尘嚣，堕落世俗，不食人间烟火，文笔超群。你所有书画作品的深刻与华丽，在这里就放在一边。就他们“不凡”的功夫而言，是值得称道的，是金子般的品质。书画只是他们的业余爱好者，但就业余爱好者而言，普通人终其一生，无所不用其极。为什么？这就是“超越”的本质。“要学诗，功夫在诗外”，而诗外功夫是什么，毫无疑问大家都已经说得具体了。

挽联内容:

问学砚如坐春风，人咳吐朽木；祭堂下，仍闻鸠杖过屋而哭，见持慈翁。

评论:

咳嗽吐槽:《庄子·秋水》:“若不见夫吐？喷雾大如珠，小如雾。”又见《后汉书·赵翼传》:“适家多，咳吐自成。”

鸠杖:《后汉礼记》:“玉杖，龙