[文化]柴泽俊：从辍学娃到古建筑名家

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“文物和古建筑是历史、文化和文明的见证，不可再生，不可篡改。不珍惜‘旧物’，就断送历史。”。

正文/“看”新闻周刊王雪涛·刘翔宇

因为家境贫寒，柴泽军才上了三个月初中就辍学了。

1954年，20岁的他有机会从临汾老家来到太原，在太原博物馆当临时工。不久被派往晋祠文化管理处，帮助修缮晋祠祭堂，走上了研究保护古建筑的道路。

在古木建筑领域辛勤耕耘59年，成为国内外著名的古建筑研究大师。

“对古建筑等地上文物进行调查、研究、修缮和保护，需要掌握建筑史、测绘方法、施工技术等多学科专业知识。我就像一个‘文盲’。”柴泽军表示，为了“防止缺陷变成缺陷”，他放弃了一切与工作无关的爱好，千方百计学习专业基础知识，向身边的专家和技术工人请教，积极参与文物的实地调查研究和修缮保护工程。

宋代的《营造法》和清代的《工商联工程实务》，是古代建筑工作者必读的两部经典。柴则军第一次接触这两部古籍的时候，就觉得像“天书”一样晦涩难懂。他不得不对照实物阅读别人发表的解释性文章，然后回去反复研究。

经过近三年的努力，柴泽军已经成为一名能够独立承担简单施工的专业文物工作者。1956年，国家重点文物保护单位晋祠圣母院的修缮任务落到了柴泽军的肩上。他克服了各种技术困难，使古代文物的原始构件保存率达到90%以上，解决了在不改变文物原状的情况下修复古建筑的重大任务。来源:观察网络

还主持了山西永乐宫迁址、五台山南禅寺修缮、朔州崇福寺阿弥陀佛寺大修等。，并在国内首次提出木结构在山西宋、辽、金以前的中国同期古建筑中占72.6%的概念。

永乐宫迁址

在山西省南端黄河北岸芮城县以北三公里处，坐落着元代著名的道观“永乐宫”。宫殿的墙壁上覆盖着精美的元代壁画，总面积超过1000平方米。古代文物专家称赞其为“除敦煌石窟外中国罕见”。

1958年，治理黄河的工程即将开始。由于永乐宫位于黄河淹没区，文化部要求国务院允许搬迁和保护它。同年8月，柴泽军正式调到永乐宫工地，负责新址的勘察测量和整个工程的施工。

从1959年3月到1960年6月底，工人们的工作是揭开、包装和移动壁画，拆除宫殿建筑，并将它们运送到25公里外的新地点。回忆当时的情况，柴泽军说，永乐宫大殿的墙壁几乎都是绘画的场所，每面墙壁都是由几十平米的壁画连接而成。“如果整面墙都拆了，面积太大，必然导致壁画。断，最后决定采取壁画拆块的方法。”

当时中国还没有壁画被发掘的先例。况且壁画有600多年的历史，附着力大大降低，容易损坏。经过揭盖、包装、运输、加固和安装等多道工序，壁画保存的完整性面临着巨大的考验。

柴泽军说，首先将壁画分割成2-6平方米大小的画块，然后预制与画块相等的木板，在木板下端安装90度角铁。木板靠近画的一边。根据墙壁的骨瘦如柴，用旧棉花和复印纸铺好，贴在图片上，然后立即拍摄。

“拆下来的壁画用木板钉在四周，背面的木框牢牢压住，形成一个木盒。空缺口用棉花填满并压实，标上数字柴泽军说，盒子可以从上到下通风，防止壁画受潮。

为了防止壁画被路上的颠簸损坏，柴泽军拉着小车做了四个实验。“因为要走稳，要走7个小时。今天走，明天再来。最后，降低胎压和车速的体验可以将振动降到最低。后来，壁画被汽车运送了400多英里。”

柴泽军告诉本刊，从1962年下半年开始，他们采取各种方法加固修复壁画已近四年。“搬迁需要大量的榆树。当时，如何将1000多块木头运到永乐宫成了一个难题。木材是国家三大材料之一，怕偷怕火。”柴泽军说，当时有个工人有个想法:用木筏直接从黄河运过来。“我们在黄河上漂流了三天三夜。我们又担心又困。我们只是坐在木筏上，感到困惑。”

永乐宫搬迁工程前后用了8年，柴泽军过年只回过两次家。“项目结束后，孩子们完全不了解自己。”然而，他们的努力使元代珍贵的建筑和壁画得以完整保存，创造了中国壁画保护的奇迹。来源:观察网络

柴泽军回忆说，在建设初期，邀请了外国专家进行现场考察。根据外方的条件，仅揭开一幅壁画就要花费200万元，而柴泽军和他的同事花了30多万元才揭开并修复了壁画。

“老如旧”

20世纪80年代初至90年代中期，柴则军主持了临汾卫村戏台、稷山星柳纪、朔州崇福寺阿弥陀佛堂、晋祠圣母院等古建筑的修缮工作。他严格遵守“不改变文物现状”的原则，使之“修旧如旧”、“修与不修一个样”，成为古建筑保护的典范。

据了解，五台山南禅寺原构件保持在90%以上，崇福寺阿弥陀佛寺保持在92%，晋祠圣母院原构件保持在95%。“梁思成先生说‘老如旧’是一个理想的修复原则，我很乐意实践这个理念。”柴泽军说。

1985年，柴则军来到朔州崇福寺，见阿弥陀佛寺损毁严重，决定降架大修。“但风险很大。你让它自然发展，经理就不用负责了，一旦大修出了差错，他就毁了。”但出于文物工作者的职责，他决定修复国家重点文物保护单位金代阿弥陀佛寺。

阿弥陀佛寺的保护工程始于1987年，经过四年的不懈努力，于1991年完成。“在整个修复过程中，我们做了各种各样的努力，比如把鱼鳔劈开后倒入旧的构件中，粘接在一起，然后用铁箍夹紧。受损的钢筋和缺失的替代品都试图使用原始组件。”柴泽军说。

1993年，柴泽军发表专著《朔州崇福寺弥陀寺修缮报告》，这是我国文物建筑保护方法与技术领域的第一部著作，也被日本文物界视为珍品，1995年在日本出版。

“在日本，大修时要更换损坏的部件，更新率几乎是三分之一，看起来是‘修成新’。”柴泽军说，在奈良，他用“如何保护古建筑”这个题目来说明保护和修复中国古建筑的原则和方法。

“修缮、维护和迁移时，必须遵循‘不改变文物原状’的原则。”柴泽军说:“所谓‘原状’，就是古建筑的原始形态，包括建筑朝向、管制布局、高差位置、布局方式、建筑形态、材料肌理、结构体系等。”

他认为“最大限度地利用原有构件，‘以旧换新’是实现‘不改变文物原状’的重要途径。”在柴泽军看来，一座古建筑是由成千上万个构件组成的，每个构件都有文化价值。构件更换越多，建筑的文化价值越低。

对于必须更换的部件，需要技术和努力才能“以旧制旧”。比如他说，把柱子漆成光亮的很容易，但是要把柱子漆成旧的，就要努力。“用生桐油浸润两次，待柱半干后再老。最好是用建筑物遗留下来的浮尘，用干毛巾在半干的柱子上擦拭，直到光滑，看不出是新柱子为止。”

柴泽军告诉本杂志，现在钢筋混凝土建筑的寿命只有一百年，而中国古建筑的寿命可以达到几千年。所以古建筑修缮一定不能丧失传统技艺。“现在人们用乳胶粘合东西，看到潮就会失败；如果做灰土，现在用的话，会像蹄子一样结实，承重力强。但是，如果你把它混合起来，明天再用，就远远没有效果了。”

“我好心疼。”

山西是中国古建筑数量最多的省份，遗址28027处，其中魏晋至民国时期建有木结构建筑，时代连续，门类齐全，在中国有“木结构建筑宝库”的美誉。经过20多年的实地考察，柴泽军首次提出山西宋、辽、金以前古建筑占全国72.6%的概念。

柴泽军说，20多年来，他每次参观古建筑，都要调查记录，收集碑刻、铭文和文献，记录附属文物。“山西留下了一批好东西，却不为人知，被视为破庙。我有义务拯救历史和文化。”来源:观察网络

80年代全国各地都在进行城市建设，山西平遥也在准备开东西南北四条大街。由于这个原因，城墙需要拆除八个缺口。

“当我们到达现场时，北门已经开始被拆除。我当时好心疼。”柴泽军告诉本刊，由于当时城墙还不算文物，作为山西省古建筑保护研究所所长，他无能为力。于是，他冲进了当时的省委书记王千的办公室。“王千没有责怪我，”柴泽军回忆道。“他说，‘平遥古城只能保留，不能拆毁，谁拆毁就追究谁。’。不到一个星期后，王千邀请我和他一起去平遥参观，这样古老的城墙得以保存。"

除了平遥古城，柴泽军还通过领导办公室保护了永乐宫、乔家大院和金代壁画。

移动永乐宫时，由于马车和电车颠簸，怕壁画损坏，柴泽军建议用汽车运输。为了找车，他砸了时任省委书记魏恒的办公室；文化大革命期间，万荣东岳庙、乔家大院、大同山华寺被武装部占领，喂牲口。为此，他去军区找政委。结果，占用这三个地方的所有单位都在一年内搬迁了；浑源圆觉寺金代壁画用水泥抹成澡堂蓄水池，他去了山西省委宣传部...

“我随时准备接受惩罚回家，但是文物不能保证。”柴则军说:“文物和古建筑是历史、文化和文明的见证人，不能再生和篡改。如果不珍惜‘旧物’，就相当于断代。”

柴泽军先后发表作品《山西古代彩塑》、《山西古代建筑文化综论》，被业界誉为从文化角度了解山西古代建筑的第一人。他还多次呼吁国家重视应县木塔的保护和修复。

“我反复研究了梁思成先生调查应县木塔的材料，结合他自己的100多项调查，认为木塔变形的主要原因是木塔扇面上的斜撑被拆除，不仅破坏了大量辽金壁画，还影响了木塔的寿命。如果不抓紧维修，一旦有外力，后果不堪设想。”他说。

人物简介:

柴泽军，男，1935年10月出生，汉族，山西省文物局总工程师、研究员，主要研究方向:文物调查与保护。

1954年参加工作，以工程单位负责人身份参加禹城永乐宫迁移工程；山西省文物管理委员会副队长；山西省古建筑研究所所长、总工程师；山西省文物局总工程师。

柴泽军同志对山西109个县的1000多处主要古建筑、造像、壁画等文物进行了调查，并逐一进行了鉴定，为各级文物保护单位的公布提供了资料和依据；主持并参与修复了南禅寺、太原晋祠、漳州崇福寺、禹城永乐宫等5处重要文物古迹，指导省内修复保护文物建筑工程100余项；他写过80多万字的文章和论文100多篇，发表过《山西壁画》、《山西玻璃》等10多部作品。

来源:百度百科