[文化]唇亡齿寒说“垂棘”——关于垂棘之璧的历史与传说

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众所周知，利用的屈服，吊着他的脊梁骨贿赂他，并两次通过豫州攻打赵国。结果郭国灭了，豫州成了晋国的一道菜。事实上，在郭玉被摧毁的47年前，龚玉因觊觎他人的美玉而被驱逐出境。因为龚玉没有吸取教训，他最终落在了美玉上，彻底死了。那么，为什么龚玉对美玉情有独钟，谁是能让龚玉无视国家的宝藏呢？

据《左传》记载，早在公元前702年，在一个人的牙齿死去的故事发生47年后，因贪图美玉和宝剑而丧国，这种亡国与郭有着千丝万缕的联系。

在鲁桓公的十年里，郭公是周朝的一名官员，由于某种原因，他和他的下属詹府关系不好。郭公作为一国之君，无奈之下带了属下官，跑去周王那里诬陷詹府，但谎言被詹府揭穿，于是詹府率军将他打走。郭公投靠于国，带来大量金银财宝，只是缺少珠宝。郭公知道龚玉偏爱珠宝，所以他提醒龚玉，我听说你哥哥有一件价值连城的碧玉。你为什么不向他要呢？因此，龚玉向他的弟弟求婚，但他立即被虞书拒绝，但后来他后悔了。虞书说:“周人有句话叫‘人都是无罪的，都是有罪的’。我为什么要错过这块宝玉，招来灾祸？”俞叔叔不情愿地把宝玉献给了龚玉。

不久，龚玉听说虞书还有一把剑，于是他又变得贪婪起来。这一次，虞书说龚玉太贪心了，今天想要玉，明天想要剑，但是他不能保证后天想要什么。如果我给他，他会助长他的贪婪。如果他不给，就会被打死，摔坏了就会大乱。于是虞书带领秦冰把龚玉赶出了豫国。据说这样一个惨痛的教训绝对可以警醒龚玉，但令人惊异的是，47年后，他又一次因为梅御而成为一个彻底的被征服的民族。

《左传·Xi公二年》“金逊Xi，请乘势而行棘，假道斩枷锁。”似乎在荀、合谋灭掉郭、于之前，他就进行了深入细致的调查研究。他知道自己必须先得到自己想要的东西的真相，便把心放在身上，用金的国宝——竖棘之墙贿赂。那么，是什么样的美玉呢？正是因为史书中关于挂棘墙的记载很少，给后人留下了很大的争论和猜测，也孕育了各种传说。

叶明珠说，班固的《西毒赋》有“翡冷翠，辉煌灿烂”。吊李和吊刺被认为是夜明珠的一种。传说夜明珠可以在夜晚大放异彩。在古代，它也被称为夜光墙。在东晋王甲的《回忆笔记》中，皇帝曾经是一座冢，聚集了天下雄壮的差异，孕育了殉道的劳动者，把千里之外的奇珍异宝倾注到冢中...以火珠为星，代替药膏蜡烛，从坟墓中闪耀出来，精灵的伟大。光武皇后之弟郭匡。花费了数亿美元...四角垂着，白天像星星，晚上像月亮。在古代，贵族们用夜明珠来炫耀他们的财富。

水晶说刺，是象形文字。墨子有“三棘六异”之说。晶体像荆棘一样聚集在洞穴的顶部和底部。所谓“三刺”是晶体簇，悬刺是指顶部，“六差”代表晶体发出的六种颜色。

异族之宝曰《礼记·知望》曰:“屏远，西谓刺”，郑玄曰:“刺愚”。刺五加被认为是西方游牧民族之一。《诗经·潇雅·蔡威》中有这样的句子“居难而居，故有顽”，有“不可日戒，顽有孔棘”。其中，顽棘是戎人的部落名称。《左传》有“武伐楚，入荆棘、栎麻以报之战”的叙述。吴公为了扩张晋朝疆域，大力歼灭狄荣，取得了狄荣的诸多宝物，其中之一就是挂刺之墙。韩非子说荀要用挂棘墙贿赂，晋献公曾说:“挂棘墙是先王之宝。”。

另外还有翡翠理论，宝石理论等等。虽然已经公认这块玉是一块美玉，但最终没有定论。地质学家张先生曾说:“过去很难把事物和名字区分开来。”。其实宝藏是什么并不重要。重要的是，它在中国历史上发挥了重要的作用，它的光芒将永远闪耀。我国特有的国宝是棘的财富，是王侯的财富，是王侯的珍珠。它们虽然价值连城，却早已淹没在历史滚滚红尘的世界里，留给我们的只有灿烂的民族文化和辅车相依的永恒遗产。