[文化]吴国荣：故乡的秋

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春天有花，秋天有月，夏天有凉风，冬天有雪，这是所有季节的特点。在黄河中下游，虽然有四个不同的季节，但每个季节的持续时间是不平衡的。就我们家乡而言，冬天似乎很长，而春天很快就过去了。夏天不仅侵占了春末，也拖累了秋后的秋天。谢幕总是很慢，不愿意退去。真正的秋天只是收获和储存的季节。

暑热已逝，秋高气爽。虽然秋天的时间很短，但场景多样，色彩丰富。在这个收获的季节，当然工作一年的村民会更开心。我的家乡位于黄土高原，在山西西南部的峨眉岭，孤山脚下。丘陵沟壑梯田和凉帽构成了我们村庄的地理特征。正是因为这种山地环境，孕育了植被和农作物的多样性，尤其是秋天，色彩斑斓。

秋田是油画家和张大千山水画的调色盘，鲜红翠绿。色彩过渡大胆，色彩运用惊艳。没有对生活的仔细观察，尤其是对特殊地貌和植物颜色变化的了解，很难相信自然或人工栽培的风景是如此真实和精彩，就像我们村的情况一样。由于耕地水平不同，种植的作物也不同。因为地貌不同，植物也不同。再加上改革开放后绿化工程中引进的传统乡土树种和各种外来树种，秋季出现大面积红色或黄色；它不是绿色就是橙色。更何况，因为光的折射，不同的植物形成了各种各样的色素，你数不清，也说不清。这些色谱图构成了田野的壮丽，反映了秋天的美丽和芬芳。

乡村秋天的主角仍然是庄稼。秋季作物的颜色主要是黄色，尤其是在秋收期间。无论是玉、高粱、小米，还是被农民广泛看好的黄芩、丹参、生地等中草药，这些作物都像插花一样分布在农田里。它们要么是不整洁的正方形，要么是不规则的多边形，有淡黄色、橙色和棕色，给农村的秋天景色增添了季节性背景。

我们村的特色种植应该是林业和果业，三分之二的良田都种了杏子、桃子、梨、苹果树。其中苹果最多，苹果分几个品种。秋天开始前，其他水果和早熟苹果被采摘并出售。说到寒露和初霜，最重要的是采摘。红富士苹果上市的时候到了。如果秋收是一个繁忙的季节，对果农来说，这是一项更加艰难和快乐的工作。此时的田园色，无论是已经采摘完果实的果园，还是正在采摘的果园，都是由绿变黄，由黄变红的颜色。无论这些颜色变化的程度如何，都可以细分为深浅不同的绿色、明黄色、淡黄色、鲜红色，比红、橙、黄、绿、蓝、紫的颜色丰富几十倍、几百倍。在这种风景下工作，你体力不支就不用说了，但是对丰收的渴望难道不是一种享受的体验吗？如果说秋收的颜色是整幅画的背景，那么作为主业的果园则是画的主题和中心，它的色彩更加丰富细腻。

说到秋色，家乡田野的多样性更能体现色彩的悬殊和鲜艳。我们村的靠山，或者说孤山，就是我们村的背景。由于封山育林这么多年，整个山坡都是一棵二级的不断种植的柏树，特写一万平米的架势，远远望去郁郁葱葱。而且近几年我们村从入口到集体墓地修了一条新路，两边种了几百棵侧柏、柏树、雪松。然后是沟渠、悬崖、祖坟，也点缀着松柏。另外，村内公共场所有几棵古柏。这些点、线、面上的常青树，不仅是一年四季生机勃勃的象征，也是秋天绿色的代表。只是它的颜色从春夏的绿色变成了秋冬的深绿色。家乡更有文化色彩，应该是深秋柿子树的颜色。"千年古蝎问老柿子，说世界上有多少东西."柿树是远古祖先种植的，大多生长在悬崖的岸边。它们的生命力很强，有些树的年轮已经超过了几百年、几千年。它的果实秋天成熟，或者做成干柿子，或者泡在水里。是世世代代村民的美食。柿子树的叶子，像小孩子的手掌，又厚又厚。到了深秋，他们蘸红，艳丽动人。因此，它们成为历代诗人歌唱的对象。唐代诗人杜牧的《山行》“夜宿爱林峰，霜叶二月开”，应该是对秋霜红叶的描写。如果这种指向不够具体的话，那么元曲大师王实甫所指的“谁来醉霜总留人泪”这句歌词，是准确的，也是毋庸置疑的。因为《西厢记》的故事发生在古濮州——现在永济市的普救寺，普救寺在峨眉岭的龙头上。峨眉岭我们村同一区域种了同一树种的柿子树，霜叶同时着火。都是“蓝天、黄花地、紧西风、北雁南”然后，“醉于霜”的柿子树，就像红色的霞光，或者是晨光，或者是晚光，就成了这幅山水画中强烈的温暖和明亮的色彩。别说我们村除了有霜叶红叶的柿子树，确实还种了一些秋天会变成彩叶的树种，比如杨木，五角枫，火炬树，混有常青树。在描绘秋景的画面中，就像是在可以渲染的宣纸上洒上红色颜料，美得不得了。我们村里较宽的田野是沟壑和山丘。霜冻一旦杀死百草枯，它的颜色几乎什么都不是。恰好，这正在成为画面中的一个空白空间，或者说是艺术家与水的一种联系，以达到简化复杂、避免遗漏的目的，让观者在有无中沉思遐想。

秋天是四季循环，秋天的景象一年一年呈现。家乡的秋天特别迷人。它有丰富多彩的风景和欢乐的场景。家乡的秋天很实用。它有丰收的果实，有大地的充实，有收藏的想法，有来年的打算。

我喜欢家乡的秋天。(作者是原太原市委宣传部副部长)