[文化]民间禁忌之居住禁忌

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禁忌在山西民间称为禁忌。禁止接近“神圣”或“非法”的东西，以免招致惩罚，即因害怕某种神秘力量而采取的消极防范措施。与法律和伦理不同，禁忌是基于人们共同的信仰，是基于神灵崇拜和巫术信仰的民间信仰，人们用它来规范自己的信仰行为。

禁忌一般是通过口头传承和行为示范的方式在民间流传，延续了几千年。

禁忌物品五花八门，奇奇怪怪的，可谓奇奇怪怪。它渗透到人们生产生活的方方面面。根据古籍记载，有的随着时间流逝，有的依然留存。在今天文化和科学不发达的农村地区，人们的心中仍然有一定的市场。在这里，我们只讨论山西农村现实生活中广泛传播的禁忌习俗如下。

居住禁忌

住宅是人们定居的地方，也是近一半人生活的栖息地。特别是在农村地区，作为个人财产的一部分，房屋的数量和质量以及庭院的大小是衡量一个家庭是富有还是贫穷以及其成员是否有能力的指标。所以，无论是结婚的年轻人还是家庭，买房都是重中之重。

就像在城市里盖房子一样，在自然环境中选房子必须符合“自然”的规律。当然，农村的房子要符合传统习俗的规则。作为整个村庄的一部分，任何房子的建造都应该考虑与别人的房子保持一种和谐。因此，居住建筑不仅要处理好人与自然的关系，还要处理好人与家庭的社会关系。同时也要与风俗信仰一致。和谐是问题的关键。人们认为只有这样，家庭和孩子才能繁荣。否则，家庭没落，子女没有继承权是必然的。由此，在漫长的历史中形成了一系列的民间禁忌、规则和注意事项。

山西农村的住宅主要有两种，一种是窑洞住宅，一种是建筑住宅。根据中国的建房规则，土地选择应符合自然地形，面向南，根据地理和气候环境设计，以避免风和太阳。山背水是一般的建筑规律。房屋禁止建在干燥无水的地方，或者阴凉潮湿的地方，避免选择植被不生长，流水刚刚好的地方。山谷里，城门口，狱外，百川口门口的任何地方，都绝不是盖房子的好地方。

总之，宅基地的选择一方面符合自然的要求，即有水有阳光，另一方面也反映了人们求神话、避鬼、避战、图静、避灾、多繁衍、怕官司的社会心理。

由于人口密度稀少，也许受北方少数民族的影响，山西人喜欢散居，山西也是一个多山的平原地区，所以山中面朝南的规则有一些变化。

山西北部山区和吕梁地区的主宅朝向视土地类型而定，不一定是南北朝向。比如灵丘，山的哪一边高，那一边是土房的方向，另一边是拨房，可能反映了人们的清高心理。这当然是群山环抱时的选择。

有些地方，比如临县，盖房子的时候，要注意面向山而不是面向沟，也就是面向沟后的山，以示吉祥。但有些地方也是如此，山区的很多房子，房前是禁止开山深沟的，被认为是魔鬼的阻碍，对主人不利。山西南部一些地方的房屋被禁止依赖空.如果房子后面有悬崖、坑、坑、沟等。，他们会犯“空”罪，甚至连水井也会被封好，不过，有一种方法可以解决禁忌。如果你想清除这种现象，在房子和禁忌者之间建立一条道路，你可以把“空”变成现实，清除灾难，避免它。在平陆周边的很多村落，仔细观察就会发现，每个村落四角的房屋往往会发生细微的变化，这就是这种禁忌的结果，也反映了人们追求“真实”和“稳定”的心态。

“不住在城市附近”是山西的一种民俗，是以经商为耻的中国传统主流价值观的曲折反映。然而，农民也非常害怕他们的空庭院的前面是敞开的，没有遮盖物，这常常给人一种孤独和单薄的感觉。

在晋中地区，我们在实地考察中看到了许多有趣的现象。在一些村庄，为了避免直接面对空·怀尔德，他们采取的方式是将庭院的门转向村庄，而不是向外。如果你不能向外打开它，还有另一种补救办法，那就是在大门顶上放一个瓶子，叫做“风水瓶”，并把瓶口朝着空敞开的大门。据失主说，这可以把从野外吹来的恶灵装在瓶子里，以免影响屋内人员的安全。

今天，在山西的许多农村地区都能找到对它感兴趣的人。商店和学校等公共建筑通常建在村庄的外围，背靠荒山。人们在村庄的外围建造这些建筑，以包围原本在村庄边缘的庭院。禁忌的作用在这里很明显。

在山西农村，建筑对格局非常讲究。一般一院四房固定。主房、厢房、院门、卫生间各有各的位置，不要乱，否则不好。其中特别禁止把庭院建成刀柄状，刀柄杀人不用刀。

盖房子的时候，门的设置是“立门户”的大事，在建筑中很重要。院门被认为是家庭的脸面，也是人的脸面，“立门”甚至成了成家的代名词，所以禁忌最多。【/br/】【/br/】一般来说，农村庭院大门都是避开湍急的河流和水井，怕被水射中，造成灾害。大门不允许面向拐角。墙角是土箭，家里不祥。晋南有“街门不去西北门，西北高东南低，以脉面向西北”之说。钱不住东南房，冬不暖，夏不寒。”如果不能避免，就在院门口设一面镜子，叫“八卦镜”和“妖镜”来解决。这种现象在晋南农村非常普遍。

另外，两个家庭直接面对是很忌讳的。如果院门对着隔壁，严禁生硬、细小。俗以为两扇门相对，两边都不吉利，尤其是小的那扇。所以在农村，两扇门面对面的情况极其罕见。即使有对手，也只是倾斜交错。

对于一个院子来说，东门一般被认为是好的，西门被称为银门。除非西门一般不开，否则必须在大门口装一道屏障，或者在对着胡同口的墙上设置一块刻有“泰山石甘当”字样的石碑，以避阴风鬼怪。

也要避免院门对着房子和窗户。打右门槛窗，装镜子破解。另外，农舍的大门里面一定有一堵破墙。吕梁地区，城门建成后挂桃木弓箭。

总之，这种关于建房、建学院门的开启方向和朝向的禁忌，一方面与“开门是霉运”的普遍信仰有关，另一方面也是因为“门是用来防身的”，所以都尽量避免霉运。当然，在房屋建筑格局的定位上也是最受重视的。

房子修好后，主人喜欢在摇摆的院子里装饰一些花草树木。对于山区的小农舍，最好种几棵树。离石地区最好不要种开花的树，交城地区尽量避免种桑树。除了当地悲哀的桑树，作为禁忌，桑树和葬礼是谐音，被认为是会传染的，不吉利的。桑树常谐音为失去种群不留子，所以不种。山西南部的一些村庄避免在院子里种植藤蔓，这被认为是不吉利的。

在每一个人住在同一个地方的小区里，按照习俗，建房子的高度应该大致相同，南部和西部的房子不应该高于自己的房子。晋南有“北高不高，南高折腰，东高不高，西高折腰”之说。如果一个房子比另一个低，就需要在中间房子的顶部多建一块砖，或者建一个类似寺庙的小亭子来保持平衡。不肯放弃的，明显是居高临下，强行压迫人，据说是打压别人的运气，运气，甚至风水。大病小灾都可以归结于此。这种情况会导致农村邻里纠纷，甚至导致世代仇恨。

厕所的位置也要慎重考虑；一般放置在西南角，有句话叫“五鬼头上有厕所”，排水沟不能穿过别人家，更不能面对别人家。隔壁屋檐下的水不应该滴在院子里，被认为是污水和傻水，影响了自己的运气。另外，如果在房子顶上造一只幸运兽，不能让鸟瞰的接吻兽张嘴面对别人，有吃别人的嫌疑。这种禁忌在山西汾河故土人口密集的村落更为常见，既有巫术色彩，又有旧礼仪的影子。

摘自乔润玲著《山西民俗与山西人民》，中国城市出版社，1995年