[文化]晋中方言与年俗文化

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山西位于黄土高原，是一个以农业为主要生存手段的内陆地区，已有数千年历史 由于农耕文化的影响，人们非常重视土地的收获，这直接关系到来年的生活水平 春节是一年中最盛大的节日，许多仪式都反映了这一愿望 本文探讨了晋中方言中与表达美好祝愿和祈求幸福安康有关的词语 祈祷丰收 腊八是个重要的日子 太原北郊有一句话:拉齐巴拉，书房黑塌了 这意味着学校将从拉琪或拉巴放假 王先生和他的老师要回家准备过年，帮助村民写对联，学生要回家帮助父母工作。 第七天下午，从河里取大块冰块放在粪堆上，这样来年的庄稼就不会有害虫了 腊八这一天应该吃腊八粥。顾名思义，就是用至少八种粮食或杂豆、干果熬制而成的稠粥。吃了它，来年就会有好收成 还有一句话:不要嫉妒孩子，腊八之后是年 腊八过后，离过年不远了 因此，可以说腊八揭开了新年的序幕 第一个月的第二十天是“持仓小幅增加” 太原北郊的“添仓磨食制饼”这一天会吃包子 清洗水罐，换上新水 用面条挤压“蒂姆·沧夜·管沧驾马车”，把谷物和其他食物放在马车里，然后把马车放在水瓮的盖上，意思是给蒂姆·沧夜喝马，以此来祝福来年的大丰收 祈求幸福、好运、安康、追求财富 农历十二月二十四日，要写一对对对联，在家里和院子里到处贴对子 炉子上通常有这样的一对:上帝说好话，回宫降福；东厨师活主，天下福；赤火经过三个境界，烟被清理到九个 门上贴:进门见；抬头看幸福；任茜·福临 柜子和盒子上:金银满柜；衣服装满了盒子 米(面)瓮上:米粉如山，取之不尽，用之不竭 畜圈:骡马成群，猪羊满圈 马王之神:马王保佑多，水草永远平安 土地神前:白玉生于土，黄金生于地；坐在土地前，祝福全家 天地前神:天悬日月，地厚山河；愿天地年年繁荣，愿孝顺父母每月平安 观音:紫竹林观音，白莲台阿弥陀佛 简而言之，它们都表达了祈求幸福、好运和解决灾难的传统心理 比如“骡马成群，猪羊成群”，动物在传统农业社会中占有重要地位。这一对表达了农民希望动物茁壮成长的愿望 腊月二十五，打扫庭院，贴窗户 贴完窗，需要贴窗花。窗花有各种各样的图案 常见的图案有各种花、植物、动物，如蝙蝠、“蝙蝠”、“祝福”；喜鹊，象征“嗨”；寿桃象征长寿；鹿，与“鲁”谐音；羊，象征喜庆；“莲”和“鱼”与“莲”和“鱼”谐音，象征连年有鱼 【/h/】太原北郊，除了在城门贴对联，还要贴彩纸，以避过年 这种彩纸被称为“添官”、“钱罐”，也表达了人们追求财富和幸福的愿望 【/h/】在平遥，除夕夜贴对联和年画，隔年除夕夜包饺子，吃年糕收饭，“饼”和“高”是谐音，表达了人们希望在新的一年里步步高升的愿望 正月初一，明每隔一年吃一次饺子 有些饺子被包在硬币里，吃饺子的人会被祝福一年 人们穿新衣服，给孩子压岁钱，给老人拜年 因为“年”和“惜”是谐音，“压岁钱”可以“抑惜”，保佑家里的孩子平安 【/h/】太原北郊第六天，豆子被全家人炒着吃，被称为“变(混)刘佳” 太原方言中的“交融”和“变”是同音异义词。比如“分裂”是指皮肤的张开，“融合”也读作“变化” 柳丁和刘佳在天干地支的循环中，“改变刘佳”意味着改变旧面貌，走向新生活 【/h/】正月二十五，是“大仓库”，也叫“老仓库”，太原北郊也在这一天吃包子 把饼面挤成灯，放在米线、柴堆、不揉泥不粘泥的容器、水缸里，让娃娃偷，来年能保持健康不生病 因为“灯”与“丁”之音相近，比喻繁华 传统的农耕方式决定了人只有茁壮成长，后代繁衍，才能快乐的生活，才能越来越好。 另外，木炭堆旁边的蛋糕旁边要有一个“木炭娃娃”捏着，这样来年就不缺木炭了；门口有饼面的看门狗，寓意家中平安；女人和孩子在炕上的时间多，炕上有饼的母鸡抱鸡抱猫，说明家里的女人和孩子是健康安全的