[文化]太原人“倒歇话”

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我的家在太原河西，我们的父母和老人对“谢华”这个词并不陌生，因为几乎每个人的童年都伴随着成年人美丽的“谢华”，他们熬过了漫漫长夜，一天天长大 我家乡的“谢华”有着非常广泛的含义 其中一些是民间传说 这些传说，除了广为流传的“七仙女”、“牛郎织女”、“白娘子、徐贤”等，在当地更为流行，如“王尚书娶千金”、“晋祠铁人过黄河”等民间传说。 晋祠的水母娘娘是我们邻村大夫寺(金圣村)的，她的名字叫刘春英 几乎每个人都知道她勤劳善良、祝福村民、成仙的传说，这已经成为“后话”中的一个重要话题 还有“谢华”的另一部分，这其实是一个谜 聪明的长者会编一个关于他们周围物体的谜，让孩子们猜 比如“一只黑狗溜了，杀了不走”就是“炕沿”；“一个不来，过来感受一下”就是“挨家挨户”；“王浩，王浩，坐的比站的高”是“狗”；“树荫下久有庙，庙里有鬼有神道”是树上的“老鸦巢”；“哦，不要掉进洞里，不要拉起水”就是用水桶从井里打水等。 这种休息谈话，生动形象，能引起孩子的思考兴趣，启迪心智。随着时间的推移，它代代相传，已经成为休息谈话的一个重要部分 而“谢华”的主体部分似乎完全没有按照现在的语言风格来分类 有人叫它“童谣”或“儿歌”，有人叫它“摇篮曲”，其实不太准确 童谣和儿歌，虽然能唱能读，但都是孩子的专利；“摇篮曲”是成年人为让孩子入睡而哼或唱的歌曲 我老家这种“休息说”需要大人小孩互动，多是问问题答问题，都有动作 如“一个背，两个背，背的老太太，去一次；我问你多大了，和我们的小羊一样大。小羊在吃草吗？殿后吃草；什么草？尖草；麻雀来了，搬下来，燕子来了，把它举起来；养一个娃娃有什么奇怪的(发音ha)？这叫做奇怪的大家好大家好大家好大家好。你来这里带了一大堆泡菜 ”在“倒”这一段“歇息话”中，大部分孩子躺在大人的背上，而大人则在来回摇晃，他们大声朗读，孩子会不时地插入一句话 再比如:“拉锯，拉锯，解板，割柜，在老太太面前唱大戏，问妓女，叫女婿，不害羞的妞妞(孩子的名字)也去。” 什么没穿过，什么没穿过，夹克上盖着奇怪的肩膀。 ”“倒”这一段“歇息话”，大人和孩子应该面对面坐着，互相拉着手，来来往往，大人说，孩子也说 例如，在我们晚餐的早期，我们吃了一种通过在粥中加入一些玉米粉制成的粘糊糊的米饭。做饭后，我们吃不下了。大人拿了一双筷子，一边在碗里搅拌一边念叨着“东凉西凉，凉成大羊。” “如果碗里搅起一个大泡泡，孩子就会拍手大笑。 我认为“谢华”是民间传承下来的口语，民间谚语和歇后语可以称为“谢华” 到现在，我们之间的语言交流叫做“靠背”。如果你看到两个人在说话，你会问:“你是怎么休息的？”如果你邀请别人坐在家里，你会说:“去我那帮人那里休息一下。” ”经过许多代人的“倒”到“倒”，一些语言不断被提炼升华，得到大多数人的喜爱和认可，从而故意继续“倒”下去，成为“歇后语” 如果把“谢华”组织成书面文字，它就不是“谢华” 一旦“休息谈话”失去了空客厅和继承的土地，它将“倒下”