[文化]文化世家的中都孙氏

本篇文章1948字，读完约5分钟

魏晋时期，三晋战争频繁，社会动荡不安 乱世英雄辈出，三晋之地涌现出一大批活跃于社会政治舞台或文化领域的人才，如中都、太原王、闻喜裴，其中有抗夜之人，但更多的是聪明人 西晋孙楚、王绩谈三晋风光，孙自豪地介绍家乡美景，说:“山陡岩峻，水泄浪涨，人磊英。” “而孙楚是一个光明磊落、英俊而多才多艺的人。 孙楚(220 ~ 282)，太原中都(今晋中市平遥县)人 他年轻多才，生性高傲，鄙薄俗儒，但与太原著名学者王绩交好 孙楚为官不到十年，得罪了世保将军 石宝谗言皇帝，说他“毁了时局”，孙楚失官归乡，十年后才又当官 有一次有报道说，有两条龙出现在军火库井里，朝臣们纷纷称赞它们 孙楚说蜻蜓在天上，其实在井底。这是圣人地位低下的象征 这显然是一个表达反对强权专政的机会 孙楚也上书朝廷，希望选拔人才不要只靠九品中正制，这肯定不符合权益人的意愿 可见，所谓“毁”反映了他谴责黑暗政治的坦诚态度 当时社会上流行孔家语的“任堇明”:“莫斗剑，小心莫言。” “就是要谨慎，少说话，明哲保身 对于这个人生的秘密，孙楚表示了反对，写了《反任堇明》，公开宣称“不言少，不事少”，因为“言少事少，那以后还说什么？” “就是说你什么都不说，什么都不做，后代就没有户口，白活一辈子 可见孙楚有着积极入世的斗志，拒绝无所作为 孙楚的著作没有一代传下来，有一部《孙》集，其中有赞美孔子、管仲、等先贤的篇章 六首诗被保存下来，王绩看完非常感动。著名的一句“晨风飘错路，零雨被秋草覆盖。” ”被钟嵘和沈约多次引用 孙氏有许多名人 孙胜，字安国，340年前孙楚的孙子，曾任左作郎、浏阳县令 陶侃、于亮、宇易先后担任荆州刺史，都曾邀请孙胜参军 桓温跟随荆州刺史，仍留在盛参军 任胜为长沙太守，因伐蜀、平洛有功 72岁的时候 孙胜晚年担任朝廷的司监，著述颇丰。魏《春秋》二十卷，《晋阳秋》三十二卷，《文选》十卷 此后，失传的词语有很多，但有一些见于《三国志》、《世说新语》中的《洪明记》、《洪光明记》、《金泉文》、《朱培》 孙胜友擅长史学，其著作《杨进秋》记载了西晋的历史事件。“字正腔圆，咸史好。” "桓温在第三次北伐前被方头打败，太尉如实记录 桓温知道后，非常生气，说:“如果这个历史被执行，这将是管峻的门户问题。” “受到灭绝罪的威胁 孙胜的儿子们哭着跪拜，要求他们的父亲修改他们 孙胜说他永远不会屈服。根据事实，他可以看到自己高尚的美德 孙胜思想开放，为人正直，不相信鬼神 我特别反感西汉时期从董仲舒到孙英盛行的傅锐迷信，认为这种迷信是亡国的标志 他还批评了《史记》中所谓的“东南王琦”，认为观察天道是不可能知道帝王富贵的 社会上流传的大象职业艺术和吉祥如意都是骗人的话，揭穿了皇帝利用天道骗人的手段 孙胜指出，佛教所提倡的神的不死，是人死得形状散乱，成了异物，死后不能复活 当时衡山有一个所谓的“神槎”，据说是人们祈求的。 孙胜到达后，他立即切断了它，打破了这种荒谬的迷信习俗 孙胜擅长阅读和辩论 魏晋玄学盛行时，属于名利派，与辩手殷浩齐名 殷浩的声誉很高，但孙胜可以与之抗衡 有一次两个人吵了一天，连饭都吃不下，他却从来没有被尹难倒过。相反，孙胜闻名于世 孙楚的另一个孙子是孙绰(314 ~ 371)，字行公。他是一位著名的玄学派诗人 孙绰在晋朝南渡后，住在会稽(今浙江绍兴市)。他是著名书法家兰亭吉雅的主持人之一。他受到世人的尊敬，也受到书法家王羲之的极大尊重 孙绰敢于在政治上直言不讳，侵犯权贵 东晋悼龙元年(362年)后，傅桓温收复洛阳，密谋篡位，逼迫皇帝迁都洛阳，并邀请氏族人一同前往 孙绰对自己被强奸一事做了彻查，站起来就去“谏迁都洛阳”，重点是迁都之祸，将影响百万百姓 文淑慷慨激昂，义正言辞，揭露了桓温的阴谋，阻止了他迁都 因此，一疏，孙绰名扬海内外 孙绰的文学成就主要体现在玄言诗中 诗风尚雅，钟嵘《诗品》评价其为“平而经典如《道德经》 《天台山赋》是他的代表作 赋表现了隐居山林、皈依佛道的淡泊情怀。对山川的描写特别生动传神，读来仿佛朦胧，令人耳目一新 孙绰对这赋很满意，对他的朋友戎梵说:“卿欲抛地为金石。” ”范看了，也觉得他字正腔圆，句子优美，声韵铿锵，不由得拍手称快 孙绰的文采一时最高，也擅长写碑文。那时，名人必须请他写碑文，出版石头以示荣耀 著名书法家宝兰亭集序称雅集为“少长咸集，极品中的极品”，孙绰参与其中，并由孙绰领衔，绝非偶然 平遥古城已成为山西著名的历史文化名城，现已成为游客游览山西的必去之地 如今，人们欣赏平遥古城丰富的文化积淀，乐此不疲，流连忘返 众所周知，平遥中世纪还有像孙三这样的文化名人，他们在历史上很有名，可以为平遥的旅游文化增添亮点。今天的政治家应该更加关注这里 ■