[文化]登太山

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从迎泽街滨河路开车到泰山景区，乘车进入太原市金源区景区，约20公里 进入金源镇后，车往西开。沿着一条叫风雨沟的路走了一公里后，它经过了洛基河海滩，到达了泰山脚下 那一天，正是早春时节，春寒料峭。抬头一看，泰山的灌木和树木长出了一点绿色 【/h/】过了拱桥，是一座高大的牌楼，牌楼中间有“龙城第一福地，山右唯一宝”的对联和“龙泉寺”三个大字 牌坊西侧不远处是晚唐五代名将李存孝的墓。我从山上下来，小心翼翼地致敬。一座近似埋葬的坟墓显然已经被现代人修复了。一块现代工艺墓碑上写着“唐代李将军孝陵”。当你想到《王者跑不过李》的优雅时，它已经随着李存孝被五马分尸的主人公的结束而消失了。唐末，它赢得了战场。这可能是因为历史对李将军开了一个天大的玩笑，也可能是因为唐末五代武将的命运。幸运的是，他得到了泰山的支持，得到了这种光环，甚至被人们赋予了“泰山守护神”的神圣地位。我觉得和佛教的韦陀菩萨差不多。也许这样的安排多少可以杀他一次！ 当你沿着山路爬上台阶时，你可以听到古琴从路两边的音响里升起的声音。空古琴的声音悠扬，偶尔有鸟儿飞过。在这种情况下，很难忘记城市的喧嚣！如果是盛夏，山泉从山上落下，水质清澈，游客可以淹死或解渴，或洗脸，那么全身就会有一种又甜又凉的感觉，然后被放在葱郁的树荫下，“凉山”也就当之无愧了 “亭子里，扶手俯瞰山脚，只有人不在。凉风习习，攀爬的疲惫被风一扫而空。 亭对面，山侧有一对大型“佛脚”浮雕，配有青龙、白虎、朱雀、玄武四种浮雕图案。图案线条洒脱，表现出唐人奔放的风格。后来在导游的讲解下，了解到这里的图案是根据出土的唐代舍利金棺上的图案进行放大展示，供奉游客，取“佛脚”和“佛”的谐音 从翠亭走一百步，可以看到龙泉寺 前端是石券山门，上部是戏台，叫“新乐台” 自58年清乾隆修建以来，每年村民和信徒都会连续几天唱戏祭神 如今的“新乐台”已经变成了供奉金棺银棺的地方。根据照片资料和地方志复印件，泰山龙泉寺始建于唐景运元年(公元710年)，原为道教“昊天寺” 据地宫出土的石刻文字记载，此塔建于周至，正好是龙泉寺建成之时 在地宫附近，文物和考古学家挖掘出另一个古老的东西，如桥台和台阶，后来被确定为“昊天神庙”的遗迹，该庙在清末被摧毁 【/h/】坊间都说泰山的“八经”最迷人，而此时揭秘的僧道和谐共存最迷人！走过山门，是龙泉寺的主体建筑——下层为砖砌三殿，上层为木结构的西方世界 像往常一样，寺庙前面有一个晨钟和晚钟的布局。钟是古钟，鼓是新鼓 东方日出，薄雾袅袅，晨钟响彻群山；夕阳，黄昏，暮鼓 三大宫殿前阶东侧有一座唐碑，相传建于景韵二年(711年) 石碑上布满龙珠，龙身交错。石碑整体气质古朴浑厚，具有典型的初唐风格。它是继武则天无字碑和唐玄宗孝经碑之后，中国发现的第三大唐代碑 乌龟已经不存在了，大概也消失了。现在的人想再做一个。然而，纪念碑基地和汤怀早就被整合了，不是在同一个时代，而是时间整合了两个不相关的物体。 在泰山龙泉寺，你总能自觉不自觉地感受到“和谐共处”这几个字 三大殿顶上是明代嘉靖十七年的泥塑《十世》。牌匾上的谚语“是西天”警告信徒，真诚是精神，你来这里敬拜也可以祈求解脱 寺中所造的西方诸佛庄严，罗汉仪态各异，天阔袖雅。仅从造像的艺术水平来说，今天的人真的很难超越。只有这里才是泰山最有艺术价值的地方 值得一提的是，泰山的东峰是“王度峰”，据说是以俯瞰晋阳古城的武则天皇后命名的 现在，爬山的女人会去王度峰。除了再欣赏一遍晋阳古城的全貌，他们都想进一步解放女权！不知道登上这座山峰的女性是否深有感触。至少那天陪伴“山西老家”的女人大多不置可否，所以我们男人也没打算去逛这个高峰 【/h/】人们都说泰山的“八绝”其实很好玩。听钢琴、下棋、欣赏绘画、书法、喝茶等。都与文人雅士有关 然而，在这次泰山之行中，我只迷上了“屈地”。虽然这样的场景只能在天气暖和的时候出现，但不难想象龙泉甘霖流过蜿蜒的水道，文人墨客带着朋友来吟诗画酒点菜。这是什么样的场景？【/h/】《泰山》南朝沈约《宋书》记载，五代时有一村民“石甘当”，北汉时有勇称，取“泰山石甘当”之音义，故名泰山 这样，太原的泰山就很难不名满天下了！