[文化]山西民间“偷” 俗与生育观念

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在山西柳林，刚出家门的新婚妻子，往往在正月十五去那些孩子多的家庭偷灯。据说偷燃灯一定会生儿子 十五晚上，师傅听到院子里有动静，知道小偷来了。 他们会屏住呼吸，尽量不发出大的声音，以免打扰偷灯的新婚妻子 偷灯者成功归来，师父假装咳嗽，大叫:“谁偷了灯？”其中一个偷灯贼，随心所欲地逃走了 这时，如果你能跑起来，灯不灭，那就是最完整的了 【/h/】至于“偷”的习俗，山西还有其他的招数。在晋南福山地区，渴望生孩子的人在别人家结婚时，注重索要或者干脆偷走新房里的面蛇娃、面兔娃、筷子；在吕梁等地，正月偷灯偷狗偷鞋，八月十五偷核桃偷枣，都很时髦...【/h/】蛇配面、兔配面、筷子、灯、狗配面、鞋配面、核桃、枣在中国文化中有特定的生育象征意义，所以会出现在祈福生育的习俗中 但是为什么要偷呢？人生可以被偷走吗？【/h/】在如何摆脱死亡的问题上，中国人的主要选择不是把希望寄托在来世，而是寄托在现实世界上，走上了世俗的道路，即通过生育延续生命，并形成了许多相关的习俗:在新房的床下放上一些花生、栗子、枣等食物，意为早生贵子；家里的窗花和刺绣上画着“六合同春”、“老鼠娶女人”等图案，表示有利于生孩子...与此同时，人们也在不断拓展自己的思路:既然可以通过生儿育女、代代相传来延续自己的生命，也就是说，生命可以纵向延续。 再者，生命也可以横向传递。为什么不让老婆和媳妇向能生孩子的人借点吉光，感受生孩子的喜悦？所以有一个习俗，想生孩子的女人向已经生完孩子的女人要一些孩子穿的旧衣服。 也许是因为偷东西更直接简单，所以才有了“偷” 这里的“偷”毕竟只是一种习俗，一种小偷和被偷者为了生育而一起表演的“戏”。没有道德因素，往往有一种“偷”的感觉，就是为了养儿育女，为了传宗接代，为了延长生命而“偷”。 随着时间的推移，它成为了一种习俗 ■