[文化]清明节和三月三

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山西老歌《清明细雨唤人哀思，大漠野花开(原生)，肩上祭铲，皆先自坟》，形象地概括了人们的心情和扫墓的特点 春天，人们经常修理房子，以防止夏天雨水渗漏 从生者到死者，田野里的坟墓经常在风雨过后倒塌 清明节上坟最大的特点就是铲除坟里的杂草，用新土养壮坟。以前叫翻新阴宅，向先人表示儿孙之悲 【/h/】在山西省南部，无论贫富，男女入土为安，意味着后人都怀念祖先 北方地区男人上坟大多是个事，女人一般不上坟。 在大同、平遥等地，已是黄昏，老太太们只好在门外放声大哭。“村里传来一声喊叫，耳朵里很难过。” 【/h/】清明节上坟，山西南部大部分地方不烧香不烧纸。有必要把钱和其他东西挂在坟墓上。有句话叫“清明之墓白” 原因是寒食节是用来禁火的，清明节是寒食节期间 山西北部大部分地方都要把钱和其他东西烧光，理由是不烧就不转给祖宗 大同等地习惯了白天上坟，晚上在家烧钱 在河曲和晋西北其他地方，古老的习俗是把酒和食物带到坟墓里。祭祀祖先后，他们会在坟墓里吃喝，意思是和祖先一起吃喝。 在山西南部的闻喜等地，上坟的时候要在土堆上滚来滚去，上面嵌着枣糕。据说是给死去的老人抓伤的 介休等晋中地方，上坟祭品是面，形状像蛇 回家后，把面包放在院子里，晾干，以后再吃 老年人注重疾病的治疗，其源头是因为禁寒禁火 【/h/】去了山西南部的坟后，回家时要拔些麦苗，在门上插松柏或柳条辟邪 山西北部有很多插条 在其他地方，一些柳条也插在坟墓里 【/h/】清明节的时候，山西南部的人要蒸核桃、红枣、豆子之类的馒头，叫子福 当我们带走我们的儿子时，应该由我们的祖先来祝福我们。 家家户户都要做黑豆凉粉，切成薄片，灌汤 铲下萎蔫的草，搓在炕垫上，这叫赶蝎子 在山西省东南部，每个人的头上都有柳枝和枯叶 女人应该用涂上金色的头巾来贴在太阳穴上 在山西北部，习惯上有黑豆芽，和玉米面包、黑豆芽馅一起吃 晋西北讲究用小米粉做蛋糕，俗称“摊黄儿”。清明过后的一天，吕梁一带不得不接女请柬，俗称“鲜火” 清明节期间，“荡秋千”在全省盛行 时间关注前三天和后四天 太阳出来后，女孩子和媳妇一定要展现自己的魅力 太阳下山后，你必须停止移动 传说清明节前后，晚上所有的鬼都出来荡秋千，人们不敢和鬼打架 虽然荒诞，但也反映了传统的尊重死者、希望死者亲属能与生者同乐的心理 在清明节期间，放风筝在全省仍然很流行 在田野的街道上，到处都可以看到快乐的孩子，手里拿着长长的队伍跑着、竞争着 【/h/】清明节期间，人们避免打针和洗衣服，大部分地区的女性都避免走路。 晚上之前，应该在大门前洒一条灰色的线，据说是为了防止鬼进屋 悲与喜并存，敬与畏并存，是清明节民间活动的最大特点 清明节前后将庆祝“三月三日” 3月3日，在古代被称为上思节 在古代，三月初的第三天是“第三天”，也称为“第三天” 三国魏以后，节日定在三月三日，一直沿用至今 《后汉书·礼记》 ”记载“正月初三，朝野百姓皆洁于东水，每日洗去污垢痰，大有裨益。” 后来每年三月三号大家都去水边玩喝酒成了习俗。 山西曾说“三月三日天气清新，汾河两岸美” 3月3日，人们进行了更多的郊游活动 晋南妇女用柳条抽打卧室墙壁，叫“扔蝎子” 打完后，竖起一个“观音杨柳府”来禁蝎子 山西北部禁蝎子，习惯谷雨节 每家的墙上都要贴上“谷雨禁蝎贴”，灶神贴上一张公鸡吃蝎子的图，叫“谷雨鸡” 贴纸和画里还附有禁蝎子的说法(也叫诅咒):“我是天上的神，下界保万人。每逢五谷雨日，我必服蝎精。” 南斗六郎，北斗，太上老君急点！“等等 3月3日，民间也演变成了一种崇拜活动 在北方地区，有两种祭祀，即“真武神”和“西王母”，王母的祭祀被称为“潘陶慧” 南方地区大多崇拜“华佗” 襄汾风俗是去华佗庙烧香，每人要献一只公鸡，用针梳放血祭祀，俗称“千鸡社” 【/h/】3月3日，晋东南妇女习惯在野外挖野菜，加工后食用，这叫割尽病。 在山西西北部，人们在谷雨节前后吃野菜 它还用榆树菜和米粉做诱饵，把面条蒸成碎片，被称为“省钱木偶” 尝起来又软又好吃 3月3日，山西北部的人们过去常做醋