[文化]古太原县城“外十怪”

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蒙山无佛，金水从娘娘怀中来，铁人可走，油锅分水，一山有两座庙，道佛石窟近在咫尺，六月出汤，四季凉风洞天入，黑脸农奴拜为神，姐妹俩面朝外相会 这是一首从清末到民国时期流传于古代太原县及其周边村落的民歌 歌谣中所列的“十怪”基本都是县城附近的山水和人文景观，所以人们称之为“古太原郡外十怪”: 一、蒙山佛不在蒙山开化寺。这座佛像位于太原西北八英里的华凯山谷 据史料记载，北齐天宝二年(551年)，晋阳西山大佛的塑像由大燕雕刻而成，高“200尺” 隋文帝仁寿元年(601年)，他为佛陀建了一个大亭子 唐高祖武德三年(620年)，李渊亲自到开化寺拜佛 元末开化寺毁于火，大佛头落，山泥葬大佛 从此，蒙山大佛在人们的视野中消失了 为此，人们把大佛的消失列为太原县“十怪”之首 二、金水来自娘娘腔。很久以前，晋祠被称为古堂村，是一个缺水的村庄。人们不得不去五六英里外的后山喝水 有一年，村里娶了一个名叫刘春英的贤惠媳妇，但她遇到了一个无情的婆婆 不管严冬酷暑，还是风雨，春英被要求挑水，她只要前桶，甩后桶 春英无奈，只好天天摘 有一天，天气特别热。回来的路上，春英找她要水喝马，她只喝前面的桶，不喝后面的桶。春英慷慨地同意了 所以连续三天，每天，春英都不无聊 老人见她这么善良，就对她说:“我喝了三次水也报答不了你。我会把鞭子送给你。回去的时候放在水缸里。当你使用水的时候，它将是满的。千万不要把鞭子从罐子里拿出来。 ”说完老人消失了 恶婆婆得知后，为了查出媳妇不接水的玄机，安排春英回娘家探亲。之后，她拿出鞭子，瞬间淹没了村庄 春英听到这个消息，披着她无标题的头发跑了回来 我看到瓮里的水直接往上喷。着急的时候，我把草席放在骨灰盒口，然后坐起来。水从瓮底流出，成了汩汩的老泉，灌溉着这里一万亩良田，而春莹坐着，变成了水母娘娘。 第三，钢铁侠会走路。钢铁侠位于太原县西南部的晋祠，俗称“金满台” 它的主要职责是消灭水和恶灵。 但是由于长期生活在人杰地灵的地方，受到人间香火的影响，钢铁侠逐渐发展出灵性，不愿意留在庙里，所以东北角的老大和西南角的老三都有离开的打算 夜深人静的一天晚上，老板大胆地走在前面，约好了在黄河上见面。没想到，他等了又等，左顾右盼，却始终没看到三哥来 这时，本来是黎明明。我看见一个老人驾着一艘船停在河边，于是他问:“你的船能载我吗？”老人笑着说:“除非你是晋祠的铁人！”一个字破了密，钢铁侠的原形露出来了，至今被困在黄河岸边 西南角的铁人刚迈出一步，就被老和尚发现了。他命令小和尚砍下他脚上的三把刀，永远站在金台上 第四，油盘分水。晋祠老泉出口东边有个石堤。堤上有十个圆孔，泉水分别从南、北、南的孔中流出 在边界处有一座石塔，名叫张郎塔，它和张郎的遗骸一起埋葬，并告诉人们一个悲惨的故事。据说很久以前，周围村子的人经常为了水和灌溉的土地而争斗，死了很多人。 后来换了一个县长，想了一个分水的办法，就是在出水口旁边设一个油盘。油锅里的油烧热了，就放了十个铜钱，让南北的村子都派人去赚钱。打捞出一些碎片后，他们可以得到一些水 就在人们惊慌失措的时候，我看到一个年轻的张郎站在北村队里。他二话没说，跳进油锅，捞出七枚铜币。然而，他化作一道白烟，直冲云霄，让在场的人大吃一惊。 县长据此决定:“南三北七成了最终决定！” 五、一山二王龙庙位于太原县西南部的天龙山上。有白龙寺和黑龙寺 人们常说龙不控水。你为什么在同一座山上建两座王龙寺庙？根据传说，很久以前，这里连年干旱，树木死亡，寸草不生，许多人饿死 小白龙看到了，就骑着白马穿白衣来到人间，向路边的一位老人要水，喝完水给了老人一双骨筷，告诉他:“你只需要在地上画个圈，圈得多大，雨就下多大。” ”老人按照它的建议，果然下了雨，渡过了干旱 谁知道过了几天，白衣少年找到老人，请求帮助，说筷子是龙宫的筷子，不应该让外人使用 表哥黑龙知道后，想违反宫规把他赶出陇东。它就像一个水桶。打不过他就被赶出山洞，让老人准备100个馒头和100块石头。他半夜在天龙山陇东门前。如果看到白水翻腾，他会扔馒头，如果是黑水，他会扔石头。 这是老人干的。大约一个小时后，池水平静下来，白龙打败了黑龙，在这里住了很久 后来人们在白龙洞建了白龙寺祈雨，却可怜战败的黑龙，在天龙山南山建了黑龙寺。他们仍然给香火和崇拜，认为他们会安抚 六.道佛石窟靠近龙山，在太原县以西三公里处。据说，女娲西施在游览名山大川时路过，看到这里有一个强大的气田，茂密的森林和优雅的环境，所以他在这里留下了遗产。后人尊称他的伏羲龙，称山为龙山。山治南峰建有“祖庙”昊天寺和八个道教石窟，洞内有大小石像60尊 然而，在北齐天宝年间，文宣帝高阳和他的父亲高欢信仰佛教，然后要求李鸿大师寻找圣地建造一座佛教寺庙 李鸿大师看到龙山是人间仙境，所以天宝在第七年(556年)在距离龙山道教石窟不到1000米的龙山北峰上雕刻佛寺很方便 据《北齐史》和清道光《太原县志》记载，建成时“山中见有两个童子，有巨石如雕像，佛像高170尺，因通济寺之名。” 此后，道教和佛教在同一座山上和谐相处，成为太原县外的另一个圣地 【/h/】七六月份的祭祀汤是全羊肉汤，一般冬天吃。但太原县有农历六月三伏天喝祭祀汤的习俗，一直流传至今 这到底是为什么？据传说，很久以前，这里发生了一场大旱灾，人们祈祷龙王能避雨。但是，因为龙母得了无名泻痢之病，生命垂危，龙王无意播撒雨水。 于是龟丞相为他出谋划策，向世人宣布:“民间若有人能治龙母，必报雨。” 且说太原县有个老书生，有各种各样的偏方，专治疑难杂症。当他得知龙王在为他的母亲求医时，他在布和丝绸上写下了药方:“宰一只羊，蹄和内脏都不缺。在锅里煮肉，趁热吃 “然后在龙王爷雕像前焚烧 龙王拿到这个药方，按照他的做法服用。不出所料，龙妈妈病好了，就给太原县下了一场雨 此时是六月 从此太原县的市民纷纷效仿，于是留下了6月份喝全羊汤治泻防暑的民俗，越喝越热，至今历久弥新 于风(谷峰)来自八月和四月的凉风洞，是太原最古老的地名之一 相传女娲当年在此巡游，天气很热，没有一丝凉风。于是她就用手里的石器在悬崖旁边凿了四个小洞，这样她就可以在春夏秋冬四季旋转了。从那时起，于风就有了一个风洞 据当地长辈说，民国末年，风谷里有一个风洞，遇到风就肃然起敬；洞内供奉“凤仪”(女娲)，故有风神洞 洞下有一个深不可测的小洞 长期以来，金阳一直享有风谷和风洞的光环，使其成为钟灵一道美丽的风水宝地 然而，随着时间的推移，今天的风洞已经消失了，这让人感到遗憾 九.黑脸农奴崇拜黑脸农奴，即春秋时期农奴起义领袖刘 他在鲁领导农奴起义后，迁到金水源头，在太原西山扎营，高举义旗。虽然以失败告终，但他的起义确实代表了农奴的利益，人民称之为“五将” 所谓五道，《庄子》篇曰:“足底弟子问足底:‘有偷之道吗？’跖骨说:‘为什么没有没有办法？ 老公房里藏着的东西也是圣物；先走，勇敢；离开后，义也；知否，智也；平分，仁也 五无备，能成贼(刀)者不在天下 由此可见，人们称之为“五将”或“五神”有其确切的渊源 当地人说，“五神”是冥界之神，有除恶除恶的力量。所以老太原县人民深信不疑。几乎每个村都有好几个五庙，太原县更甚，共有22座。 【/h/】十、姐妹俩面朝外九龙寺位于太原县北部古城营村 相传庙中供奉的九龙圣母是晋祠圣母的九姐妹。九龙圣母年轻时很懒 我姐姐教过她很多次，她不听。姐姐生气地说:“如果你以后成了气候，我会背对着脸看你……”没想到，未来的九妹会成为气候，成为北齐武明楼的皇太后，她的权力会突然变高 所以旧社会农历7月11日举行九龙庙会的时候，当地就有一个习俗，就是把晋祠圣母院的旅游形象掀掉。进入寺庙时，晋祠圣母院的背面必须面向前，面向外，直到到达九龙寺圣母院，才能履行诺言，成为永恒的故事