[文化]舜置并州及“并人”管窥的来历

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太原之所以被称为“并州”，是因为太原曾是西汉并州刺史的行署，又叫并州。说到并州这个名字的出现，源于中国古代的泛地域和地理位置名称，诞生于西汉武帝所建十三州刺史的“州”级。长期以来，关于并州的由来和解释，注脚太多，很容易冒昧，值得一提。

赵顺十二州，禹分九州

至于十二州，《尚书·尧典》和古汉语《尚书·舜典》都有明确记载:“(舜)昭二州，丰二山”，“咨十有二畜。”这十二个州的名字是什么？没有具体解释。研究过《尚书》的蔡慎在他的著作《典藏传》中说:“(顺)十二州是河北、燕、清、徐、京、阳、虞、梁、永、游、郢。”《史记·五帝本纪》说:“马蓉说:玉屏水土位于九州，舜辽阔于冀州之北，与州隔；焉耆远离兖州，又分颍州，所以也是十二州。《通鉴地理通解》也说:“顺十二州，河北，燕，清，徐，杨，荆，禹，梁，雍，游，贺，郢。”

关于《九州》有丰富的史料记载，分为《龚宇》、《周立》、《尔雅》、《吕氏春秋》等。我只举龚宇为例。”《尚书·龚宇》云:“禹治土，公布木与山，奠定山与大江。冀州、吉河只有漳州，海曙只有青州，海曙和怀威只有徐州，淮海只有扬州，荆和衡阳只有荆州，泾河只有禹州，华阳黑水只有凉州，黑水西河只有漳州。”为简化以上文字，“”九州是纪、严、清、徐、杨、荆、虞、梁、雍。【/br/】从以上书籍可知，尧典十二州有并州，而禹分的九州没有并州。从时间上看，禹先分九州，是为了方便炼水；赵顺的12个州落后了，这是基于划分世界。禹分九州，似乎是基于大河大川的自然地理；在赵顺十二州，考虑到冀州地大物博，燕齐又宽又远，为了使各州地区相对平等，有效地管理远方，在大禹划分九州的基础上，冀州北部地区与并州建立，幽州、颍州远离燕齐建立。于是，兵产生了，这就是兵这个名字产生的时间和原因。需要注意的是，在舜、禹时代，中国还处于原始社会的父系氏族末期，还没有进入阶级社会。舜是部落联盟的首领，禹是舜部落联盟下部落的首领。史料所述的舜十二国和禹九国，不属于建筑范畴，而是自然地理区域和自然地理方位的名称。当然也有一种可能，就是所谓的“顺治十二国”和“禹分九州”都是对战国以来时代地域划分的推测，其实根本不存在。然而，无论是产生于虞舜时代，还是被战国时代的人们所推测，将这些地域和方位称为“国家”，无疑对中国“国家”的建立产生了深远的影响。

既然bing这个名字已经诞生，虽然只是地理位置和地理区域的名称符号，但它所指的位置一般生活在哪里？所指区域的范围是什么？这一点，《李周夏观止方释》有个总的介绍，说:“是九州之国...北方叫并州，山镇叫衡山，泽宇叫赵。《李周》，又名《周官》、《周官经》，是十三经之一。这本书汇集了春秋战国时期周王室的官制和著名诸侯国的法律法规，并加入了儒家的政治理想和主张，完成于战国时期。可见，战国时期，并州的地理位置已经被明确标明。根据史书记载，以首都为中心来表示各州的地理位置是一个既定的规则。分为春秋战国两个历史时期。洛阳是东周的都城，州在洛阳的北邮，所以有“正北叫兵”的说法它的山镇叫“衡山”，古衡山不是山西浑源的衡山，而是河北曲阳县西北的大帽山。”其泽气，名曰“兆玉气”。招鱼旗是古代太原盆地中部西岸的一个大水泽，水域辽阔，横跨介休、祁县、文水等几个县。太原位于祁的北部，古恒山的西南部。李周夏公基坊所描述的加盟邦的位置与太原盆地的地理位置是一致的。毫无疑问，舜的联盟是以太原为中心的广大地区，北至辛和燕，南至招鱼旗，西至黄河，北至太行山。

bing和bing的名字

也许人们会问，bing这个名字是什么时候产生的，它的位置和地域，而且一般都很醒目，为什么要叫bing呢？国家“合并”是什么意思？对此，东汉应少在《风俗义》中说:“地在两谷之间，故称国。后人作注曰:“亦谓常水与守水之间。“。还有一种解释是，有时是组合，有时是分，所以叫组合。这些说法相当令人费解。”土地在两个山谷之间”，这两个山谷是什么？这两个山谷叫什么？不知道。《长水与渭水之间》中，长水和渭水是古代河流的名字，指的是今天的两河？不知道。至于时合时分，似乎是指与冀州市合并的“龚宇”九州和“尧典”十二州，北方之地从冀州分作并州，故称并州。这个解释也很牵强。【/br/】亲近我的何光月认为，并州之名所得，与舜、禹无关。太原叫并州，源于古代的“合民部落”。何光岳先生在《炎黄源流考》中说:“本族人民，如同他们的祖先颜地一样，起源于陕西和甘肃。后来随着神农氏炎帝姜姓支系东移至山西、河南，姜姓戎尤其生活在汾水流域。龚宇九州之一的并州，是以今天迁入陕西的强大部落命名的。”他说:“最早记载和收编的是《山海经·海内经》。上面写着，‘赤水之子炎帝之妻，听(死)住炎，住炎而和’。这个节日也是炎帝江的孙子，也就是人民的祖先。”

说“兵”字来源于合并的人是有道理的，“兵”的名字来源于合并的部落。然而，称何洁为“与关节相连的连体人”似乎是荒谬的，连体人将作为氏族的名称而“受到人们的尊敬”。试想一下，在生产方式落后、生产力低下的原始社会，不会劳动或者完全不会劳动的连体人能得到人们的尊重吗？他们能否成为部落首领，用自己的名字作为氏族名称？简直不可思议。而且无论是金文还是甲骨文的骈文，都只有并列、对比、陪伴的意思，根本没有连体和人类理论的线索。也许杰不是一对孪生兄弟，后来他们一起成了部落的酋长，并把这个部落命名为“和民部落”！■

作者:王继祖，太原日报记者