[文化]闲居寺里“仙”难居

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从晋祠到索村，西山根以南约500米，村的南面和西面有一条沟，叫仙居沟。沿着沟走到仙居寺大约需要30分钟 这座寺庙历史悠久，规模宏大。主庙建于唐代贞观二年(628年)；清朝乾隆三十六年(1771年)，在主庙西南的高福，与伏魔寺同时形成一个院落；再往西北是龙王庙，也是一个小院子 仙居寺风景绝佳:千年古松覆盖天空，周围有桃树、杏树、胡椒树、枣树和核桃树 春天花香，夏天和秋天果实累累 特别是山泉清甜，顺小溪而流，在今天的边山很少见 这座寺庙的风景在古代纪念碑上描述如下:最近看它，“泉水回流，树林阴云密布。” 远远望去，“汾川金水和绣品烟草市场都面临迫在眉睫的威胁。” 寺庙在民间很有名，还有狐狸幻化等传说，所以“游客每次都喜欢看。” 这座寺庙不仅适合僧侣们安静地练习，也是公众参观和享受休闲和夏天的好地方。 【/h/】古寺中以“闲”为名寺之名是非常恰当的。就连历史文化名人杨也喜欢“闲”这个词 杨是清代晋祠的居民。他被乾隆皇帝任命检查台湾的帝国历史。他在包道工作了两年，为台湾的发展进步，特别是文化教育事业做出了突出贡献。当时台湾人民送给他一座纪念碑，那座纪念碑一直保存在台南市的碑林中 他在台湾巡回演出后回到北京，在法庭上担任进谏官，并发表了许多演讲，以废除弊端 后来因为揭露浙江发的军饷不够好，官员们就把口袋塞满了，用既得利益惹恼了满清权贵 一到两岁，47岁的他就被解雇了 回到晋祠后，他服侍父母，读历史，教孩子读书，赏花赏诗，“闲居” 正是在这个时期，寺庙建在休闲住宅寺。寺庙建成后，主持修建寺庙的人请杨在闲居寺为寺庙建筑题词 在题词中，他用优美的文笔描绘了这座寺庙，表达了他对其环境的向往，说他迫不及待地想去那里“平静地生活”，享受幸福 【/h/】但是在清朝嘉庆年间，仙居寺进行了一次大的修缮。完成后，当地文人知望负责撰写碑文 这位王先生很聪明，认为“闲”字不好，动了改庙名的念头 先不说寺庙的优雅环境和文化底蕴，他只是从道家的层面来解释。他说:“庙的名字叫‘闲居’，住在里面的人都知道孔子是闲人自重？还是怕反派活在他耳朵的光里？”道德评价中涉及寺庙名称 所以他把“闲”改为“仙”，说他取了刘禹锡《明陵》中“山不高，仙有名”的意思 于是，他写的碑文标题就成了“索村秀贤居寺” 从这里，我们也隐约看到了知望先生那个内敛迂腐的老学究形象 虽然纪念碑上的庙名改了，但是人们并没有买这个账号 “闲”和“仙”这两个字从发音上很难区分，但用笔墨写在纸上的，还是“闲”而不是“仙”。人们总觉得这座新改的庙宇名字浅薄、庸俗、空洞、又大又没用，所以它不如“休闲”那么舒适。 不仅是民间，连政府都不承认不支持 22年后，嘉庆九年(1804年)和道光六年(1826年)，知望改庙为题词。太原县编修县志，条目中仍列有“安息寺” 看来，社会和公众早就认可的传统事物不应该被随意改变