[文化]灵 石 王 氏

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山西灵石升王家，祖籍太原，祖籍太原王氏，家住灵石县玉门外的狗营村(今富家滩镇狗鱼滩村)。元清年间(公元1312-1313年)，氏族成员王石迁居本县京生村定居，其族人繁衍，逐渐成为一个庞大的氏族，延续了六个多世纪，流传到26世纪。由于王石以前没有家谱可考，他被尊为王京生的祖先。

字，生一子，名修。当王处士生活在安静的上升，他主要由佃农耕种，空在业余时间自己耕地，并长大成为一个自耕农。除了种植庄稼，王石还经营豆腐厂。他做的豆腐很硬，但不嫩，但很脆。此外，他诚实善良，没有欺骗，所以当地人愿意买他的豆腐，豆腐生意蒸蒸日上。

随着明代手工业的蓬勃发展和晋商的迅速崛起，王京生逐渐由农耕、读书变成传家宝。从10世纪开始，有些人开始经营棉花杂货和典当行业，但他们处于初级阶段，没有规模或主营业务，家庭仍然以务农为生。王家在种田经营的同时，非常重视教育。从8代开始，他们家学者就多了。到18世纪，学生129人，督学211人，有举人和进士。家里非常重视修孔庙、办慈善学校、建图书馆等教育公益事业，并给予慷慨的捐赠和补助。

王氏从第六代开始，分为金、水、木、火、土五个部落。乾隆五十四年(公元1789年)改为仁义礼智信。前面提到过，王家是10世纪开始经商的，到了11世纪，资本增加，逐渐成为大家。根据明朝天启时的碑文，王氏“是文人，传世，英代相继问世；农民，生完孩子，坐享岁利；工人，精通各种艺术，天生精致；商贾，逐利湖海，按万金油。”从这张油可以看出，王家和文人全面发展，成绩斐然，资产雄厚，成为京生村的大户。

王氏家族从十三岁开始进入清朝。十三孙王叔见平川地区自明末以来，农业、桑业已遭战乱严重破坏，畜力极度匮乏，便瞄准此商机，带子侄往来河北、山东贩卖牲畜。用忠诚、信用、金钱等。，它不仅传达了它设置了关隘刺刀，而且还宣誓了许多燕齐的胆识和仁义，开辟了晋、蒙、冀、鲁的贸易渠道，贸易越来越大，资本越来越强大。康熙十二年(公元1673年)，吴三桂造反，清政府急需军队、马匹和粮草。王家兄弟将24匹好马献给平阳府支援平叛，得到平阳知府和步军首领的赏识，受命为清军筹集军马和粮草，王家兄弟不仅从中获得了经济利益。政治地位也大大提高了。康熙十五年(公元1676年)，叛军投降，步军领导最后一个朝廷，王兄弟受到康熙皇帝的称赞。在政府的帮助下，王氏家族有了较大的经营规模，很快发展成为当地有名的大财主、大商人、官僚士绅和大地主。通都合家、陈嘉算鱼和厦门良家也称灵石四家。

王家从农业走向商业，修身养性，有一定的经济基础和文化水平，为进入官场铺平了道路。从13号到15号，他开始当官。第14任最早是以2000年梁白银为其子王捐赠的“国加五级”官员，后被授予“中国宪法博士”称号。此后，王氏家族共有52位宗师，包括3位高级官医(郑尔平)、3位全科医生(郑三平)、3位宫人(郑三平)、14位钟贤医生(郑四平)、2位赵信队长(郑四平)、6位朝仪医生(郑四平)、以及在职官医。王家最大的官员是第18任孙王垦，二年级。曾任广西博士，五级候选知府，获颁高级政府博士。

王氏家族从农民起家，经商致富后，大力修建房屋、祠堂、牌坊、墓葬。从康熙到嘉庆。现存房屋约45万平方米，包括有翠巷(建于元代中期)、索瑞巷(建于康熙四年，公元1665年)、钟灵巷(建于雍正六年，公元1728年)、洪门堡(建于甘龙初年)、公基堡(建于甘龙十八年，公元1753年)、铁门院(建于甘龙后期)现存祠堂只有两个，分别是祠堂和孝义祠，其余六个都没了。京生村曾经有16座牌坊，其中15座属于王家，现存的是孝义石坊。王家坟位于明丰园，占地300多亩。“文化大革命”前，其规模可见于墓门、围墙、望墓院、墓碑。

像旧社会的许多大家族一样，王氏家族也从最初的艰苦奋斗逐渐走向辉煌，但仍然逃脱不了大起大落的一般规律。

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