[文化]定襄八音会的历史沿革

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1.宫廷音乐传入定襄。【/h/】明朝万历年间，八音会传入定襄。当时，定襄县(原县)北社东村李楠考察朝鲜右副都的建议。李楠的儿子受到朱翊钧皇帝的宠爱，他的外甥女给了李楠的儿子。李楠的儿子成了当朝的县马主，上帝给马父上了一堂鼓乐课，每天为县马演奏三次音乐。后来，县马回省祭祖，把这鼓乐课带回老家给李家使用。这个皇家鼓乐班后来留了下来，成为李的固定音乐班。李楠后人说:“当时的班长姓石(即宏道镇历史学家古方的祖先)。李祠堂的整个过程、仪式和演奏音乐，只有通过石的《鼓室》才能了解。因此，李的祖先崇拜一直延伸到史家的鼓室里如今北社东村的村民见到史家打招呼时说“你回来了”，这是宫廷音乐传到定襄民间的证据。而且八音乐(大捷)又叫“鼓归朝的胜利”，由此可见定襄八音乐社是朝廷的皇家音乐传播的。

2.佛教传入中国时，佛教音乐吸收了很大一部分民间音乐(民歌)。 定襄毗邻五台山，五台山的佛教音乐(寺庙音乐)也吸收了一些民间音乐，产生了五台山的寺庙音乐。根据我县八乐音乐会演奏的曲目，如《来春》、《来夏》、《来秋来》、《来冬》、《粉红女郎》、《窗台边》等都是民歌。盛的曲目很大一部分是寺庙音乐。如《箴言》、《蓝天歌》、《西藏》、《小十番子》、《普安咒》等。这些乐曲是劝人向善，皈依佛门，通达天道。是僧人诵经、做道场、放火口时弹的歌。也有人说，定襄音乐节是庙会音乐向民间的回归。

3.定襄八乐社在雍正时盛行。【/h/】据卷二《风俗》，清雍正四年(1727年)，12月20日“定襄将士不能大惊小怪...结婚后，他们可以被仿古，他们可以说教，崇拜和问候对方，他们不会幸福，除非他们是古代的礼物。”可见，定襄鼓励吹乐，雍正时期民间婚礼庆典中广泛使用。综上所述，定襄民乐社的历史最迟在明万历年间传入定襄，活跃频繁，到清代达到顶峰。

八乐音乐会的发行及艺人

定襄音乐会的传承与发展