[文化]山西历史上的孝子

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山西历史上有很多孝子 《山西通志》卷138:《...《新唐书·孝经传》说，当时，在吕湘刺草的人都被称为朝廷和国史的书 记载200余人，是金代产生者的四分之一，可谓盛世 但是由于历史案例的限制，姓氏只存在，没有办法行动 在会昌，金州赵荀尝写了20卷《孝经》。当有足够的东西来弥补历史的时候，书就丢了。 然后，夫君从古到今，本性出众，事不可告人，以埋竹元素出名的可以赢好几回！.....“查《新唐书》，仅安义就有曹文行、孙、向丽芝、杨、邵、张衡、曹存训、、、、张贤儿、张公贤等十三个孝子。可见确实人多。 在25位记得孝道的人中，有周浦·张志宽、闻喜·裴静宜和杰贤·张绣，占近八分之一 然后根据北史《孝经传》记载，写的有25人，除了一个“不知是谁”，还有十个山西人，占比更大 《童小智游录》总收入2000多人，真是大观 现在换个角度 《山西通志》和《湘卢希安》写了大约54个汉代人，其中许多都是孝子 比如太原一岳和向异是兄弟，而且“讲究县的孝道”，志向高远 鲍宣，渤海人，住在上党，被孝敬 太原刘茂“少孤，独随母，以力养之，孝于村。” “拿党包勇”事后，母亲孝顺，妻子尝狗先于母亲，她就永远走了。 “要拿下陈贵，也要拿下连笑 史粉，中国历史上著名的孝子之一，西汉初年生于赵迪(今太原)。赵死后，他迁居文县 十五岁时，陪伴汉高祖。当时的文帝是台中的大夫，景帝是诸侯国的宰相，统一官员 有四子，“皆孝，官达两千石”。有父子五人，共一万石，人称“万石军” 大儿子石坚老了，父亲石芬依旧彪悍 当他被塑造成一个郎中时，他会每五天回家看望他的父亲一次。他总是在离开前洗完内衣 但此人不在以上54人之列 魏晋四十六人，孝廉有文惠(祁县)、王陵(亦祁县，司徒王允之侄)、郭淮(阳曲)、“茶居”，被赐孝廉，自己拒绝 另一个王彦，字彦元，金代西河(今汾阳)人 九岁那年，我失去了母亲，悲伤无法抑制。“血泪三年。” 被继母虐待后，她衣衫褴褛 隆冬时节，他想吃生鱼，就去汾河要 有几只手和脚冻僵了，突然有一条五英尺长的鱼从冰里跳出来，把它带进了妈妈的身体里。 为了服侍父母，他一直呆在家里，直到父母去世。他60岁才出来做官，被任命为金子光路博士 (见《晋书》)其事迹与《二十四孝》闵丧、王襄相似 此人的“项”不包括在内 从著名孝子的角度来看， 《二十四孝》中的舜和董永都是山西人，文帝称王时也在山西，如上所述 最迟在明初，有人编辑过《后24孝》。现在《后24孝》是道光二十五年(1845年)印的，不清楚是不是当初编辑的。 书中有二十四个孝子，分别是周文王、嬴高书、高柴(孔子弟子)、的女儿、花木兰、、、齐、韩、毛毅、毛容、杜孝、陈毅、、郭元平、徐芬、滕唐功、张远、李弥、陈叔 其中至少有两个是山西人，即狄徐人杰和张远 张远《北史》:“河北芮城人也 “河北是指黄河以北，也就是今天的河北省。” 其他几个人不知道他们的籍贯 与《二十四孝》齐头并进的是《孝经》 这本书是马端临在《文学通考》上写的 马端临生于1254年，卒于1323年。他大部分时间是在元朝度过的 他死在宋朝，教村子，当老师。 该书载于《文学通考》，最迟写于元初，可能与赵编《二十四孝》同时 《孝经》分为前后两部分。前编孝子24人，后编孝子38人，共62人 《二十四孝》里包括了二十三个，不包括他们。在其他39个人中，知道自己籍贯的是山西人，包括刘音和张远 有人从《二十四史》中提取资料，编成《二百四十孝经》。十六人虽未写籍贯，但显然是山西人，包括石粉、刘隐、王衍、桂、颜远明、郝、司马光、谢、韩怀明、刘霞、裴景毅、张志宽、杨隐、皇甫霞、新回 刘隐是著名的孝子之一 《晋书》:新兴的人 那些和广东绑在一起的人错了 作为一个县出现，建安设置在东汉至隋朝，其地址是在今天的忻州西部 《山西通志》载:“张，一个新兴的人物 有见识的人也 同郡的刘隐很孝顺...紫萱，所以国家是一个贵族家庭，而且这个家庭富有。其妻尹必怒曰:‘女儿十四岁初，故知此事，何不为公妃！和他的妻子柳荫结婚可以吗？”紫萱说:“菲儿·姬野 吩咐女儿说:‘刘隐孝顺贤才，此人终当远达，名闻天下 你做你想做的 殷之后，任新晋太守，记载历史 山西墓葬铭文等造型艺术大多有他。 南朝梁上党人韩怀明 荆州招待所 十岁那年，她妈妈生病了，她很照顾她，晚上祈祷 十五岁父亲去世，“几欲毁性，负土入坟。” (见《梁书》)王元规矩，字正，生于晋阳(今晋源镇)，太原，梁朝人。 父亲早逝，随母亲去了临海县舅舅家。他学习努力，知识面广 对你的母亲极其孝顺 一旦被水淹没，袁贵驾船航行，拯救了全家 后来在梁、陈两朝为官 古人非常重视对父母的孝顺，也非常重视兄弟姐妹之间的友谊 友谊叫做。 孩子也算孝顺 历史上有许多关于兄弟和朋友的故事，其中一些非常感人 “二十四”最迟出现在明末清初 清朝顺治十三年，《孝经》附《二十四记》。候选人和文本与清末编纂并由《上海新闻》出版的《二十四孝男女注》中流行的《二十四注》一模一样 其中《山西》写的是《顺哉闯秦》(第一章)和司马光的《深身饥寒》(第十六章) 孝，出于仁心，仁者爱人 凡是心地善良的人，如果从政的话，绝大多数都是清官，所以曾经有一句谚语“清官自古有许多孝子” 历史上有名的清官都是孝子，像包拯和哈里，都是有名的大孝子 这在山西孝子中有很多例子 狄徐人杰对武侯很看重 小的时候“举荐授予曹操参军。” ”“山西同治”写道...亲在河阳，任太行，回首望去，见白云独自飞来，四处说:‘我舍我家’。 深恨良久，云移惟许去 郑冲以政府参军的素质，母亲老了，当了独一无二的域名 任婕宜常石林仁济，请代你行事 “也就是说，他不仅孝敬他的亲人，而且还记得他的亲人在太行山上看到白云飞时都在阴云之下，表现出他的乡愁和能够为别人着想。别人做不到孝顺的时候，他自愿代替别人在远处行使职责。 北宋司马光，夏县人，曾任高官，后为宰相冯文国 他的父亲司马驰被称为孝 轻孝顺父母，爱兄弟 当我哥哥快八十岁的时候，他像往常一样爱他，经常问关于温暖的问题 他的儿子司马康也非常孝顺。“你要是活在你妈的担心里，三天不能喝。” 然后，工作人员站起来，看到它的人哀悼 .....轻死，礼如母丧，丧灭 “再比如闻喜裴家。自魏至唐，先后有裴安祖、裴讷、裴晗、裴叶紫、裴子通、裴淑清、裴景毅等七位著名孝子。 裴安祖七八岁时，读《诗经》，读《鹿鸣》，对兄弟们说:“鹿有吃有哭，人有赶！”从那以后再也不单独吃饭了 裴家有近百口人，收入都在“湘”，很多人都是以孝道出名的。于佩出孝，裴陀“出五才，再出孝，时人美”，裴宣“以孝为母，以孝为弟” 孝是性善的基础，是道德的开端 闻喜裴家兴盛了一千多年，出现了几十位宰相等大官，与他们的道德修养有很大关系